Argument De Las Casas Dans La Controverse De Valladolid

Groupement de textes : L'Homme et ses frontières : tentatives de définition de l'Humanité − Montaigne, Essais, II, 30 « D'un enfant monstrueux » : « Je vis avant-hier un enfant... que la nouveauté nous apporte. » (cf. doc. joint) − Carrière, La Controverse de Valladolid, 1992 : « Oui, Eminence,... restez silencieux. » (cf. doc. Joint) − Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres, « Épître dédicatoire aux nègres esclaves », 1781 : du début à « … d'y conformer leur conduite. » (cf. doc. Joint) − Antelme

trésor. » | | |Cela dit, maître loup s'enfuit, et court encor. | La Controverse de Valladolid, Jean-Claude Carrière, 1987. Roman. |1 |Éminence, les habitants du Nouveau Monde sont des esclaves par nature. En tout point conformes à la description d'Aristote. | | |- Cette affirmation demande

grandes exploitations agricoles se forment (système de l’encomienda) employant la main d’œuvre indienne. Luis de Sepulveda justifie l’action espagnole sur le principe que les Indiens n’ont pas d’âme, un argument réfuté et dénoncé par l’évêque Bartolomé de Las Casas (travail sur la controverse de Valladolid). (Dès le milieu du XVI° s la main d’œuvre indienne manque et commence la traite négrière entre Afrique, Amériques et Europe qui déplace des millions d’esclaves noirs jusqu’au XIX°s. ) La nouvelle

Conquistador anonyme, traduction de Jean Rose, Institut français d’Amérique latine, Mexico, 1970. • Avril 1519 : Cortès débarque au Mexique • Août 1521 : Prise de Tenochtitlan • 1525 : Mexico devient la capitale de la NouvelleEspagne • 1550 : Controverse de Valladolid 2 Cortès et Moctezuma II (Lienzo de Tlaxcala, manuscrit mexicain du XVIe siècle.) L'empereur aztèque Moctezuma offre des cadeaux à Cortès qui parlemente par l’intermédiaire de La Malinche, une indienne qu’il a épousée. 3 Moctezuma

.......................................................... 10 Fontenelle, Histoire des oracles, chapitre IV (1687).......................................................................... 10 Séance 5 : ................................ 12 LES ARGUMENTS ........................................................................................................................... 12 LES EXEMPLES .........................................................................................................

culture, dans sa dimension de connaissances et de valeurs acquises au sein d’un peuple ne cesse pourtant de jouer un rôle équivoque et complexe. Lors de la Controverse de Valladolid, en 1550, portant sur la question de l’appartenance des Indiens à l’humanité, Sepùlveda utilise la philosophie pour nier leur humanité, tandis que Bartolomé de Las Casas, prêtre dominicain, défend leur humanité. Aucun des deux cependant ne s’extrait d’une approche ethnocentrique, puisque tous deux s’accordent sur l’hégémonie

culturelle 1. Le thème de l’inégalité raciale et culturelle. Histoire du racisme, Christian Delacampagne, 1999 L’Etat criminel, le génocide au XXI° siècle, Yves Ternon, 1995 Très brèves relations de la destruction des Indes, Bartolomé De Las Casas, 1542 a. Racisme ordinaire, racisme doctrinal et antisémitisme. Lorsque l’on aborde ce thème, on remarque qu’il est très courant au XVIII° siècle de parler de sociétés « barbares » à propos des colonies. Les grecs qualifiaient de « barbares

baladait dans la cité d’Athènes, condamné pour atteinte aux valeurs établies. Platon : élève de Socrate, fonde une école en Grèce : l’académie. Son élève, Aristote fondera le lycée. Pour Platon, jouer avec la langue n’est pas acceptable, on doit argumenter et chercher la vérité. Les mathématiques : Les maths est le moyen de former l’esprit car basé sur la logique. Euclide (-325 à -265), la géométrie euclidienne s’est développée dans toute l’Europe, il est considéré comme le plus grand enseignant

de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Texte B : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte C : Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid (1992) Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Une perdrix nommée Guillemette la Charnue, blessée par la balle d’un chasseur, a demandé devant un tribunal réparation « à l’encontre du genre humain ». Plaidoyer

l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Texte B : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte C : Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid (1992) Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Une perdrix nommée Guillemette la Charnue, blessée par la balle d’un chasseur, a demandé devant un tribunal réparation « à l’encontre du genre humain ». Plaidoyer