Argument De Las Casas Dans La Controverse De Valladolid

peuples vont s'allier aux Espagnols et combattre à leur coté. B/ Colonisation et christianisation des Indiens Extrait du film «  la controverse de Valladolid » de Jean Claude Carrière (1992) Controverse de Valladolid 1550/1551 Sépoulvéda (théologien) Bartholomé De Las Casas (dominicain) Vision de Indes « Barbares coupables » « être innocents » Arguments developpés Peuple canibale qui pratique des sacrfices humains. Peuple ignorant qui n'a pas une attitude rationelle (ils ignorent

bulles pontificales condamnent l'esclavage des peuples indigènes et « toute mise en doute de la pleine humanité de ceux-ci » et « tout peuple qui pourrait être découvert dans l'avenir ». Il y eut ensuite la Controverse de Valladolid de 1550 à 1551 qui opposait le dominicain Bartholomé de las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepulvéda. Les deux penseurs ont alors débattu pendant des mois en partie au travers de lettres, si les Espagnols pouvaient coloniser et dominer les Amérindiens par droit de

Manuel scolaire Histoireème, 1995 p. 144 géographie Hatier 5 D- La remise en cause de l’idéologie de conquête vers une nouvelle vision de l’homme? La controverse de Valladolid Las Casas prend la défense des Indiens (1551) Charles Quint chargea une commission de lui remettre un rapport sur la colonisation. Elle est réunie en 1550 à Valladolid: l'un des membres livre le résumé des discussions. Les rapporteurs n'ont pas abordé la question sous une forme générale : ils sont entrés dans les détails

Source: Manuel scolaire Histoireème géographie Hatier 5 , 1995 p. 144 D- La remise en cause de l’idéologie de conquête vers une nouvelle vision de l’homme? La controverse de Valladolid Charles Quint chargea une commission de lui remettre un rapport sur la colonisation. Elle est réunie en 1550 à Valladolid: l'un des membres livre le résumé des discussions. Les rapporteurs n'ont pas abordé la question sous une forme générale : ils sont entrés dans les détails et ont examiné

Celle-ci dénonce le comportement des hommes à l’égard des animaux : « il se fait accroire que nous n’avons été faits que pour lui ». Sous prétexte de leur supériorité, les hommes agissent encore plus sauvagement que des bêtes : « il prend, pour argument de sa supériorité prétendue, la barbarie avec laquelle il nous massacre ». Au-delà de son attitude envers les animaux, le genre humain est critiqué pour sa propension à asservir plus faible que soi : « ils se vendent les uns aux autres leur liberté

parodie le conte, c’est pour se moquer et faire la satire de : La théorie de Pangloss L’éducation La Noblesse Tout d’abord, Pangloss ne prouve rien « il est démontré » passé composé, Pangloss semble incapable de refaire la démonstration Argument fallacieux car système de causes à effets inversé « les jambes sont visiblement instituées pour être chaussées »… L’accumulation « métaphysico-théologo-cosmologo-nigologie » dénonce le « bourrage de crâne », et donc l’éducation décrite par Rabelais

siècle, controverse de Valladolid (1550-1551), théoriciens, canonistes… sont réunis par Charles quinte dans une formation pour déterminer quelle voie doit prendre la colonisation des Amériques. Deux voies possibles : Derrière Sepulvéda, on considère que la culture pré-colombienne était cruelle et qu'il fallait placer les peuples sous tutelle (de l'Espagne en l'occurrence), et qu'il faut moraliser au nom de la morale chrétienne. Voie autoritaire de colonisation. Face à lui, courant mené par Las casas

REND-ELLE MEILLEUR ? ü J.J. Rousseau ü J.S Mill 4 OU EN EST LA DIVERSITE DES CULTURES ? ü ü ü ü 5 LA CULTURE EST-ELLE LE PROPRE DE L’HOMME ? ü ü ü 6 Définitions ethnocentrisme Levi-Strauss R. Aron Exemples : Controverse Valladolid, Zoos humains, Vénus noire… Dauphins en deuil Corbeaux Quand les animaux pensent ANNEXES 6 .1 V O C A B U LA IR E 6 .2 C ITA TIO N S 6 .3 M ETH O D O LO G IE 6 .4 B A N Q U E D E SU JETS 6 .5 SU JET D

eux calcul, absence de morale, hypocrisie et mensonges : «  leur demandaient des vivres pour leur nourriture,et de l’or pour le besoin de quelque médecine » ( l16 et s 17). L’humour qui s’accompagne de distance critique pointe au travers de cet argument amusant bien peu vraisemblable. Ces européens sont tous sauf fidèles à des engagements de fidélité, d’honnêteté. C’est la perfidie et la corruption généralisée qui triomphent ainsi que la perversité, la force et la ruse qui domient. Le registre tour

Groupement de textes : L'Homme et ses frontières : tentatives de définition de l'Humanité − Montaigne, Essais, II, 30 « D'un enfant monstrueux » : « Je vis avant-hier un enfant... que la nouveauté nous apporte. » (cf. doc. joint) − Carrière, La Controverse de Valladolid, 1992 : « Oui, Eminence,... restez silencieux. » (cf. doc. Joint) − Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres, « Épître dédicatoire aux nègres esclaves », 1781 : du début à « … d'y conformer leur conduite. » (cf. doc. Joint) − Antelme