Argument Pour La Science

Université de Paris XIII Département des sciences Humaines M1 Psychologie EPISTEMOLOGIE Sujet 5 : La psychanalyse est-elle une science? Année universitaire 2008-2009 Sommaire Introduction……………………………………………………………..……….1 1. Problèmes et critères de scientificité………………………………………… 2 A. Qu’est ce qu’une science ? Qu’est ce que la psychanalyse ? Et pour Freud ?...........2 a. Qu’est ce qu’une science ? ………………………………………………….2 b. Qu’est ce que la

classique . (La raison est la seule source de connaissance / c’est par l’esprit que l’on peut atteindre l’essence des choses, et donc les connaitre) Dans ses Méditations, Descartes soutient qu'en dépit des arguments sceptiques contre la vérité et la certitude, il y a des connaissances légitimes . Descartes est considéré comme un philosophe dualiste . Son dualisme se manifeste

Faculté des arts et des sciences Département de science politique POL 1200 – Pensée politique Hiver 2011 Local B-2245 PAV. 3200 J-B – Horaire: mercredi: 13h00 à 16h00 Professeur : Pierre-Yves Néron Bureau : #308 du Pavillon Édouard-Montpetit (dépt. de philosophie et CRÉUM) Disponibilité : Mardi, 14h00-17h00 Téléphone : 343-6111 Courriel : pierre-yves.neron@umontreal.ca Approche et objectifs Ce cours ce veut une introduction à la philosophie politique et vise à procurer à l'étudiant une vue

encourager des attitudes. 1. Délivrer une formation intellectuelle fondamentale, pluridisciplinaire, orientée vers la prise de responsabilités 2. Développer les aptitudes à l’expression publique dans un monde globalisé L’objectif poursuivi par Sciences Po, depuis son origine, est de délivrer une formation fondamentale et de transmettre des savoirs dans une perspective pluridisciplinaire, internationale, orientée vers l’action et la prise de responsabilités. Dans un monde où la part de l’imprévisible

élèves ne sont plus dans une position d’observateurs (cycle 1) ou de manipulateurs (cycle 2) mais prennent bel et bien un rôle de chercheurs avec une logique scientifique qui se met petit à petit en place. C’est tout le travail de l’enseignement des Sciences expérimentales et Technologie que de les amener vers cette nouvelle manière de penser et de réfléchir, en leur faisant émettre puis vérifier et enfin valider ou non des hypothèses. Dans le présent dossier « Les dents chez les mammifères » et plus

notre problématique datant de 2008, très peu d’ouvrages y avaient été consacré. Par la suite, une fois nos hypothèses de travail établies, nous avons interrogé le Professeur Zintz, Vice-président du Comité Olympique Belge et Doyen de la faculté des Sciences de la Motricité. Celui-ci nous a grandement aidées à répondre à nos hypothèses de départ. Enfin, nous avons précisé nos propos grâce à une série d’ouvrages plus complets, référencés dans notre bibliographie. 3. LE BOYCOTT DES JEUX OLYMPIQUES

distinction la question de savoir si elle est fondée ou si elle n'est qu'une prétention abusive (si, en prétendant innover, on ne cherche pas à imiter un modèle passé). Les exemples se distinguent de simples opinions parce qu'ils servent à illustrer des arguments, et non parce que le sujet leur sert de prétexte. Ex: on ne parlera pas de la mode en général, mais on se demandera, par rapport à l'objection précédente, ce que signifie la mode rétro (innovation ou nostalgie du passé?); on se demandera ce qu'a

seule raison qui sont au fondement de la construction du savoir ? Certes, l’empire de la rhétorique demeure dans tous les domaines où il s’agit de persuader, de la publicité à la politique en passant par le prétoire ; mais il ne s’étend pas jusqu’aux sciences. Le discours scientifique vise le vrai et non le vraisemblable, il se constitue et s’expose de manière neutre et impersonnelle, il ne se soucie pas de style et se dit dans une langue plus ou moins formalisée qui constitue un véhicule transparent

de la valeur vestimentaire entre l’ancien régime et le XIXe siècle. Sous l’ancien régime, le vêtement révélait la classe sociale, au XIXe siècle l’habit ne distingue plus la condition sociale. Dans le second paragraphe, l’auteur fournit des arguments justifiant la valeur de l’homme par la cravate : « Tant vaut l’homme, tant vaut la cravate ». « C’est par elle que l’homme se révèle et se manifeste ». Dans le troisième paragraphe, il tente de nous convaincre que la cravate ne vit qu’à travers

J.-J. Rousseau et LE PARADOXE DES ARTS ET SCIENCES 1. INTRODUCTION Il n'est pas nécessaire de lire longtemps le Discours sur les sciences et les arts de Rousseau et sa Préface au Narcisse pour être frappé par l'apparente contradiction entre le dédain de l'auteur pour les sciences et les arts, d'une part, et l'usage presque immodéré qu'il en fait, d'autre part. Rousseau lui-même n'en fait pas mystère, il en parle (Narcisse 6 et 7) pour annoncer son l'intention de prouver qu'il n'a pas tort