Argumentation Au 17 Eme Siècle

votre réflexion sur les contes que vous connaissez, en particulier sur Candide. Vous pourrez également prendre des exemples dans d'autres formes d'apologues. Le conte philosophique est une forme narrative plutôt brève, apparue au XVIII ème pendant le siècle des Lumières. Des écrivains tels que Rousseau, Voltaire, Montesquieu ont inventé des récits de voyages fictifs. Par le voyage, le héros se forme, évolue, s'interroge, et le lecteur avance avec lui. Le conte propose des péripéties, il expose

travers leurs réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3 – Un roman épistolaire : Extrait de Julie ou la nouvelle Héloise - 18 ème siècle 4 – Une pièce de théâtre : Extrait d'Antigone de Anouilh – 20 ème siècle SEQUENCE IIL'ART ET LA BEAUTE La construction

En 1725 , Marivaux chef de file du siècle des lumières publie une pièce de theatre intitulée l'ile des esclaves. Cette comédie , bien qu écrite durant le 17 eme siecle s'inscrit aussi dans les traditions de la "comedia dell arte" puisque elle contient les caracteristiques de ces deux genres. Le passage qu il s agit d'étudier est un dialogue extrait de la scene 9. Il met en scène l echange de vetement apres le tentative d arlequin de seduire Euphrosine . cette echange de vêtements marque la reconciliation

correspondance est un moyen très efficace pour Voltaire de s’exprimer à travers un faux épistolier (le Bénéficier) qu’il charge d’un message polémique à l’ironie dévastatrice. La fausse correspondance est un moyen de contestation récurrent au 18 ème siècle. Voltaire et Montesquieu l’ont beaucoup exploité. C’est également un bon moyen de déjouer la censure. Types de texte : Argumentatif Registres dominants : Polémique et satirique Procédé dominant : Ironie Introduction Cette lettre est

Rougon-Macquart 8 2.3 Les Grands Thèmes d'Emile Zola 10 2.4 Adélaïde Fouque et Antoine Macquart dans La Fortune des Rougon 12 2.5 Préface de La Fortune des Rougon (Emile Zola 1871) 14 3 L'AFFAIRE DREYFUS 16 3.1 Qui est DREYFUS ? 16 3.2 "J'accuse" 17 4 Bibliographie 19 Le Réalisme et le Naturalisme 1 .. Fiche chronologique du Réalisme et du Naturalisme Voir légendes détaillées page suivante Légendes détaillées Contexte Politique: • La Seconde

INTERNATIONALE. Ces théories s’opposent aux théories du 16ème siècle. A cette époque apparait le concept d’« Etat Nation » crée par Jean Bodin (économiste français (1530 – 1596)). Il invente la conception de l’Etat moderne c'est-à-dire c’est l’Etat qui fait l’unité d’un royaume et l’unité est l’application de la même loi sur l’ensemble du territoire. Avec ceci va se poser la question de la richesse de l’Etat-Nation. Durant les 16 ème et 17 ème siècles, beaucoup d’auteurs vont soutenir l’idée qu’il faut taxer

notre pensées de la mort : au sens étymologique, divertir signifie en effet détourner, distraire . Le but de la démonstration est de faire apparaitre que l’homme , sans le secours de la foi, est incapable de faire face a sa condition mortelle. L’ argumentation procède en quatre temps : - La cause du malheur des hommes est de ne pas savoir rester en paix dans une chambre . - La raison du malheur des hommes est leur « condition faible et mortelle » - Un exemple hyperbolique : un roi sans

MOLIERE VIE o Jean baptiste poquelin nait dans une famille des artisans de la bourgeoise.il étudie chez les jesuistes et droit a orleans.il est acteur,dramaturge et directeur de la compagnie théâtrale,fondée en 1643:l’illustre théâtre.après un incarcération pour dettes,il va faire une tournée en province.Sa troupe joue aussi devant louis XIV qui lui accorde de jouer dans la salle de petit bourbon.il devient celebre grâce aux précieuses ridicules.Malgré le soutien du roi,la religion

paraissait pas le jour fixé pour l'audience. Parfois, on peut admettre que la non comparution n'emporte pas la perte du procès. Le droit romain a très vite admis un certain nombre d'excuses, raisons valables de l'absence. Dans la loi, au milieu du V siècle avant notre ère, parmi les excuses, il y a le rendez-vous judiciaire prévu avec un hostis, non-citoyen admis à la cité romaine. Ce rendez-vous est prioritaire par rapport au rendez-vous avec un citoyen romain car on considérait que l'hostis venait

on passe à un discours indirect libre.Le discours indirect libre permet de relater l’idée des propos tenus, de les résumer une intervention fort longue. Ici le singe parle fort longtemps, là encore, excessivement.Il en reste là une argumentation douteuse et mal amenés du singe, qui compare cette odeur à l’ambre, et à des fleurs.Comparaison forcée et excessive du singe, il en devient bête, sa flatterie est qualifiée de “sotte” Mais ce dernier est encore punit “Eut un mauvais succès, et