Argumentation Bonheur

fontaine paru en 1668 est très célèbre, en particulier parce qu'elle déploie une moral particulièrement immorale. Peut paraître choquant, puisqu'elle s'adresse également à des enfants -Argumentation interne au récit (chacun des personnages tentant de convaincre l'autre que la raison est de son côté) -Argumentation externe (puisque La fontaine présente le récit comme la démonstration d'une morale) I - La mise en scène d'un procès A) Une ouverture et une clôture narratives rapides tout ce

subjectif, mais universalisable. En effet, les deux théories se retrouvent dans la possibilité de juger, dans les faits, les jugements de goût. Pour les deux, le jugement de goût est susceptible d’être vrai ou d’être faux. Il est donc lié à une argumentation théorique. En esthétique et dans toutes les théories où l’interprétation joue un rôle important, les réalistes sont très minoritaires. À un point tel que les « subjectivistes » (dont nous parlerons dans la seconde partie) sont plus nombreux que

construction : « Aimable, bien fait, voilà de quoi vivre pour l’amour, social, et spirituel, voilà pour l’entretien de la société ». D’où sa conclusion : « tout en sera bon dans cet homme là, l’utile et l’agréable, tout s’y trouve ». Or pour renforcer son argumentation, elle laisse entendre qu’un tel homme s’il n’était honnête pourrait bien « épouser » les jeunes filles « sans cérémonie » (mœurs libertine). C’est justement d’un homme que se méfie Silvia, la querelle est donc lancée. II. Une querelle entre

La littérature d'idées Convaincre ou persuader Tout texte appartenant à la littérature d'idées cherche l'adhésion de son lecteur. Pour cela, l'auteur peut convaincre ou persuader : deux mises en œuvre différentes des idées à défendre. Convaincre Quand un auteur fait appel à la raison et aux capacités de réflexion de son lecteur, il cherche à le convaincre. Il utilise alors des arguments raisonnés qui s'enchaînent de façon logique. La force de conviction réside dans : des arguments qui

prétendant être ‘assez philosophe pour se mettre à la place d’un enfant’. La profondeur de la fable réside donc dans l’interprétation et dans la réflexion du lecteur sur le sujet présenté ; le texte en lui-même ne suffit donc pas à présenter une argumentation ou une idée. Il ne fait que donner des indices sur la piste à suivre. La forme qui se trouve être justement agréable et plaisante à la lecture, rend donc la compréhension du texte plus subtile et parfois si complexe que la morale peut être

Convaincre, persuader, délibérer sont trois modes d’argumentation. Il vous faudra d’abord les définir, c’est-à-dire les distinguer les uns des autres, puis voir en quoi ils peuvent se compléter pour une argumentation efficace. l Enfin, on vous demande aussi d’agir par vous-même : savoir apprécier une argumentation afin d’y trouver votre propre place. Le but de cet objet d’étude est donc double : comprendre et faire ! 95 Les bases de l’argumentation On ne parle pas toujours directement. Certains vont

ÉTUDIER LA STRATÉGIE ARGUMENTATIVE D’UN TEXTE Étudier la stratégie argumentative d’un texte consiste à trouver les moyens utilisés par les auteurs pour argumenter, démontrer, convaincre et persuader. Argumenter consiste à donner des raisons valables pour inciter le récepteur à partager ses opinions : des arguments, qui sont autant de justifications de la thèse (où idée défendue par l’auteur). Démontrer permet de prouver que les arguments sont valables à l’aide d’exemples qui peuvent être illustratifs

aussi choquant pour les lords que le premier « Et l'on creuse des trous dans la terre pour y coucher les petits enfants, de sorte qu'au lieu de commencer par le berceau, ils commencent par la tombe ». De par le rythme et la structure de son argumentation Gwynplaine réussit dans ces premiers mots à captiver son public pour ensuite le garder en haleine et enfin avant de le relâcher le marque de par un autre argument choquant. Grâce a cet enchainement il permet à sa conclusion et a sa proposition

que quelqu’un n’en ayant jamais fait, les citoyens grecs pauvres en vertu paraîtront tout de même des modèles de sagesse par rapport aux barbares des contrées lointaines n’ayant, eux, jamais reçu d’enseignement de la vertu. Protagoras clôt son argumentation en comparant la vertu à une langue maternelle : si on peut apprendre cette dernière sans maître particulier (simplement en écoutant et imitant), ce n'est pour autant pas une raison pour affirmer qu'elle n'est pas un savoir susceptible d'être enseigné

d’interrogation et d’exclamation à ce dernier tercet participe à l’expression puissante des sentiments du poète ; des sentiments qui s’expriment avec force dans l’espoir de réveiller la sensibilité de la jeune Marie. Mêlant à la fois lyrisme et argumentation, ce sonnet résonne comme une demande en mariage, et le nom seul de l’inspiratrice le suggère déjà (Marie). Ronsard tente à travers l’expression plus ou moins implicite de ses sentiments profonds et quelques justifications, de gagner le coeur