Argumentation Bonheur

comme « se faire justice soi-même »…). Enfin on pourra montrer dans la séquence majeure suivante, consacrée au XVIII siècle, comment les philosophes des Lumières ont également dénoncé les défaillances de la Justice de leur époque par une argumentation rigoureuse ou des récits d’une telle portée (contes philosophiques) qu’ils sont encore lus et discutés aujourd’hui. L’étude du texte de Voltaire, l’affaire Calas, peut constituer une excellente transition entre cette séquence mineure et la

THEME GENERAL DE L' ANNEE INTRODUCTION LITTERAIRE A QUELQUES NOTIONS PHILOSOPHIQUES SEQUENCE ILE BONHEUR, LES PLAISIRS, LE DESIR Quelle vision du bonheur les écrivains ont-ils proposé à travers leurs réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3

your parents et (2) Interacting with a jury at a junior firm contest. FROM RAGS TO RICHES (1) Book p. 22 Fiche LDP pp. 30-31 Script LDP p. 39 CD 1 piste 5 SÉANCE 9 : b2 Comprendre la plupart des émissions. Développer un exposé ou une argumentation de façon claire et méthodique en élargissant et confirmant ses points de vue par des arguments secondaires et des exemples pertinents enchaînés avec logique. Communiquer avec aisance et spontanéité. Évaluation sommative de la compréhension de

LE BONHEUR Objet d’étude: Convaincre, persuader, délibérer. QUESTION. Blaise Pascal fait dépendre son bonheur de Dieu. Selon lui, il reste dans l’Homme une marque vide après un bonheur véritable qu’il y a eu auparavant. Ce vide ne peut être comblé que par Dieu. Blaise Pascal cherche à convaincre par un raisonnement déductif. Il commence par dire que tous les hommes cherchent le bonheur, et finit par expliquer quelle est, selon lui, la seule façon d’être heureux. Il utilise l’exemple de guerre

détourner de Dieu et a courir après une illusion du bonheur en se étournant de sa condition misérable et mortelle. I. La critique appuyée du divertissement et de la condition humaine • Registre oratoire -> convaincre ( raison ) • Genre épidictique -> blame des défauts et vices de l’hommes - Sens étymologique de « divertir » -> se détourner de.. • Vision pessimiste - Emploi récurrent du « malheur » - Termes péjoratifs • Argumentation par déduction (cause -> conséquence) Le divertissement

Georges Mathé, Le temps d’y penser, 1974 Il est, certes, des gens qui doutent que la science puisse jamais faire le bonheur des hommes… Et, en effet, la course au développement, qui apparaît parallèle à la progression scientifique, induit l’hyper–consommation, la pollution, de grands risques écologiques. Mais, à mon avis, il faudrait éviter de confondre science et développement, et dire, au contraire, que la menace vient du trop peu de science. Voyons les faits. Une comparaison objective du passé

celui-ci peut être de nature philosophique, littéraire, sociologique, historique, etc. Il fait l’objet de deux questions : la première vérifie votre compréhension globale du texte et de la thèse qu’il défend ; la seconde vous invite à proposer une argumentation personnelle, par exemple en discutant la thèse défendue par le texte. 2. La deuxième partie de l’épreuve est construite autour d’une campagne de communication : là encore, deux questions vous seront posées. La première vous conduit à analyser

bilan « Voila » analyse: Une argumentation directe sur le thème du divertissement (lien entre le divertissement et le bonheur?) A. le thème du malheur domine « agitations »: périls, peines, querelles, passions (Δ souffrances) > connotations avec le danger le divertissement est associé au malheur dans l'esprit de Pascal, il ne permet pas d'atteindre le bonheur B. le contexte dans lequel apparaît le thème du bonheur « félicité »: état de bonheur durable « languissante »: enlève le

Épicure, il est nécessaire de débarrasser les humains de la peur de la mort afin qu’ils apprécient mieux les joies que la vie leur offre. Au paragraphe trois, Épicure défend l’idée que nous ne devrions pas avoir peur de la mort. Schématisez son argumentation. * La souffrance est à éviter, la mort est l’absence de souffrances, elle ne fait pas mal, la mort ne fait que donner plus de valeur a la vie. 2. Au même paragraphe, Épicure répond à l’avance à l’argument voulant que la mort soit effrayante

Ce poème prend à contre­pied les croyances, les valeurs religieuses qui fondent  l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice. Avec fantaisie, humour et même un  certain désir de provocation, il trace le portrait de son époque (âge de fer) qu'il  représente comme l'âge des plaisirs et du luxe (positive).      I­ Une argumentation qui se fonde sur l'antithèse    ● Pour  Voltaire il s'agit de convaincre la lecteur éclairé, l'homme du  siècle  des  lumières que la recherche du bonheur doit se faire ici  et  maintenant   grâce  à  la marche du progrès