Argumentation Bonheur

MADAME DE CHATELET Discours sur le bonheur, 1779 Emilie de Breteuil, qui devint plus tard Marquise du Châtelet, est née au début du 18ème siècle, dans une société qui ne laissait que peu de place à l'instruction des femmes. Elle devint pourtant une mathématicienne et physicienne remarquable, ainsi qu'une philosophe des Lumières. Elle est célèbre pour la traduction française qu'elle a fait des Principia Mathematica de Newton. Elle fait partie des auteurs du siècle des Lumières tout comme Montesquieu

Corrigés des sujets de 1 à 4 Epreuves 1 et 2 Corrigés des épreuves 1 et 2 Epreuves du BEM 2007 et 2008 Corrigés des épreuves du BEM 2007 et 2008 23 27 17 7 5 Page 2 3 2009 . 1 Introduction Il est important de savoir reconnaître une argumentation et de savoir toi-même argumenter. D abord parce que tu es et tu seras toujours obligé de justifier ce tu fais ou ce que as envie de faire ; nous devons constamment convaincre les autres que ce que nous pensons ou faisons est juste, bien, utile

Sénèque compare la vertu et le plaisir Thèse : la vertu ne procure pas le plaisir Intro : Ce texte est un extrait de l’étude du bonheur par Sénèque, il nous parle de ce qu’il rattache au bonheur, c'est-à-dire de la vertu. Celle-ci est, la disposition à faire le bien. Le plaisir, quand à lui, est un état de bien-être sensible, agréable. Sénèque affirme que la vertu ne dépend pas du plaisir .Donc il pense que le fait de faire du bien ne procure pas le bien-être d’autrui, il défend donc la thèse

Héloïse, œuvre publiée en 1761, Rousseau réfute l’opinion commune sur un ton plutôt provocateur et affirme que le désir est indispensable au bonheur et même, il vaut mieux -selon lui- vivre dans les illusions du désir que dans la réalité, trop décevante par rapport au monde imaginaire. L’auteur exprime ainsi sa thèse dans les lignes 1 à 3 : le bonheur est dans le désir et non dans sa réalisation. Puis, il présente des lignes 3 à 8 son premier argument justifiant la thèse avancée : l’imagination

De Merten Pema 6B DISSERTATION: (...) « Si quelqu'un arrive à la connaissance, c'est bien souvent aux dépens de son bonheur. » Erasme (Eloge de la folie) Contenu : | Compréhension du sujet/pertinence : | Introduction : | Conclusion : | Structure : | Argumentation : | -force persuasive/originalité : | -illustrations/exemples : | Langue : | -Orthographe : | -Ponctuation et syntaxe : | -vocabulaire et style : | On

2ème partie : le bonheur de l’homme avec Dieu Objectif de Pascal : convertir les libertins en les amenant à prendre conscience de la misère de l’homme sans Dieu Divertissement : texte argumentatif avec des exemples concrets : extrait des Pensées, fragment 168 Selon Jansénistes :

pouvoir « Comment serait-on heureux quand on est esclave de quelqu’un d’autre » (491 e) Archélaos le tyran : calliclès dit : « il a le pouvoir de faire ce qu’il veut, il peut exiler, tuer et faire tout ce dont il a envie » (469 c). 3.5 argumentation rhétorique Calliclès, provocateur technique du « cela va de soi », consiste à affirmer ces thèses sur le mode de l’évidence,  3.6 Une réfutation PAR SOCRATE : 492e – 500a -Thème de la vie juste « Une vie d’ordre qui est contente de ce

passez tout de suite à une autre feuille. Faites directement un plan, ou mieux écrivez directement votre devoir. Si vraiment vous n’arrivez pas à suivre cette stratégie, écrivez simplement quelques synonymes des mots du devoir. Par exemple : “le bonheur c’est quand on est heureux”, ou bien “la liberté c’est être libre” (effet garanti sur le correcteur). Ne cherchez surtout pas à distinguer plusieurs sens des termes du sujet. À quoi bon s’embêter à être précis alors qu’on peut se contenter d’une belle

tristesse. » Pour pascal, le divertissement apporte le bonheur mais de façon superficiel. Pascal pars d’une situation concrète: l’histoire d’une homme qui a perdu son fils et qui oublie très vite sa tristesse en participant a une partit de chasse. Il explique que le divertissement n’est que passagé. Pour pascal, le divertissement est un moyen d’empêcher de se sentir seul, et de pensé a soit. Le divertissement n’apporte pas le vrai bonheur, ce n’est que un moyen d échapper a l’ennuie et de nous

apparaît sa principale qualité : l’indépendance, l’amour de la liberté. Le Chien fournit une parfaite antithèse : les épithètes qui le dépeignent (vers 3-4) insistent sur sa bonne santé, sa vigueur, sa puissance. Il sait se montrer persuasif dans son argumentation, soulignant les défauts de la condition des loups errants opposés aux avantages substantiels de sa position domestique. Sa volonté de convaincre le conduit même, non à mentir, mais à omettre une partie de la vérité : la servitude. Simple oubli