Argumentation Directe Traite Sur La Tolerance

jeux de sonorités, figures. Gravité du propos : thème…  essentielle, sens clair II - Une nouvelle relation Dieu/Homme : Un Dieu créateur : périphrase (ex : Architecte Suprême) et « organisateur » de l’univers, qui en fait les lois (l.5) Qui traite l’homme presque comme son égal. Passage du « nous » au « je », puis prédominance du « tu ». + de « tu » que de « je » Avec familiarité et bienveillance, tutoiement… Malgré la tonalité solennelle, il n’y a pas de crainte par l’homme. III - Un

sur Internet autour de son auteur, François Marie Arouet dit Voltaire. L’étude d’une œuvre intégrale suppose une très bonne connaissance de l’œuvre étudiée, ce qui vous sera facilité par sa brièveté : lisez donc plusieurs fois ce conte, avant de traiter le questionnaire de lecture qui se trouve à l’ouverture du travail. Cette connaissance approfondie de l’œuvre vous sera demandée à l’oral, et vous servira aussi pour fournir des références précises dans un travail de dissertation. Pour vous aider

nouvelle. Il se positionne contre GRAMATICA. Sa doctrine unifie un mouvement et structure les sociétés internationales. Ces 3 auteurs ont une vision très substantialiste. Ils considèrent que le criminel est quelqu’un de différent qui doit être traité. Lorsque le paradigme de la réaction sociale apparait, il aura une influence sur ces doctrines. Ils accordent de l’importance au traitement de la personnalité. Autre grand personnage: HULSMAN: un hollandais qui propose une version abolitionniste

démocratiques et républicaines. Les valeurs humanistes : valeurs-mères du travail social. Elles placent l’humain au centre des préoccupations, elles font référence à tout ce qui a trait à l’humain et à la relation à celui-ci, ce sont des valeurs telles que : le respect, la dignité, la responsabilité, la reconnaissance, la tolérance, la compassion… Les valeurs républicaines et démocratiques : les valeurs républicaines reposent sur les valeurs de la société à laquelle l’individu appartient. En France

parviennent-ils à nous donner l’illusion que les personnages sont réels ? ᕥ Pour vous aider à répondre à cette question, vous remplirez le tableau ci-dessous. Mateo Falcone Le Cousin Pons Charles Bovary Loulou Félicité Apparence Langage Traits de caractère Rechercher et approfondir ᕦ Renseignez-vous sur le dénouement de chaque récit. Que constatez-vous ? Quelle image de la réalité les récits réalistes présentent-ils ? Lecture cursive : « Pierrot » Activité n°13 – Questions ᕡ

Jean-Paul Martin GÉNÉRALITÉS SUR LAÏCITÉ ET LAÏCITÉ SCOLAIRE- Cours introductif I-LA LAÏCITÉ, UNE NOTION COMPLEXE A)Première approche -Plusieurs notions assez différentes peuvent être rapprochées de la notion de laïcité : tolérance, liberté de conscience, séparation des Eglises et de l’Etat, séparation du religieux et du politique, anticléricalisme, neutralité de l’Etat ….Pourtant si chacune exprime un aspect de notion de laïcité, aucune ne se confond entièrement avec elle et en épuise le sens. -La

au 22 décembre. On va parler des problèmes de sociétés. De la vie quotidienne des sociétés. Les Roms sont – ils des citoyens comme les autres ? A – t – on le droit de les expulser ? La règle d'or ; faut – il un référendum pour l'adopter ? Le traité européen met – il en cause la souveraineté de la France ? Le droit européen supprime le droit national ? La burqa, le mariage homosexuel, l'euthanasie, le printemps arabe, comment on rédige la Constitution etc ? Met – on Dieu dans la Constitution 

Modalisation, modalité et argumentation ..........................................................53 1. Définition de la modalité .............................................................................................53 1.1. L’attitude du locuteur .....................................................................................54 1.2. Le contenu propositionnel ..............................................................................56 1.3. Référence, argumentation et modalité..........

automatismes sont défaits et remplacés par d’autres. Tout ce qui est appris, comme dans le cadre du processus d’apprentissage, doit être désappris et réappris. Et si le changement introduit crée une perturbation, un traumatisme, il faut le traiter comme tel. • Le changement ne se fait pas, contrairement aux croyances en cours, d’une manière linéaire. Il constitue un cycle comprenant trois étapes distinctes : l’étape initiale ou décristallisation, l’étape intermédiaire ou transition ou encore

automatismes sont défaits et remplacés par d’autres. Tout ce qui est appris, comme dans le cadre du processus d’apprentissage, doit être désappris et réappris. Et si le changement introduit crée une perturbation, un traumatisme, il faut le traiter comme tel. • Le changement ne se fait pas, contrairement aux croyances en cours, d’une manière linéaire. Il constitue un cycle comprenant trois étapes distinctes : l’étape initiale ou décristallisation, l’étape intermédiaire ou transition ou encore