Argumentation Et Ironie

confiance, =) vocabulaire religieux « salut », « Dieu =) termine son discours de manière très habile, en lui laisant croire qu’elle est maitresse de sa décision je ne vous conseille rien, vous êtes sage =) Ironie de Voltaire. c. L'argumentation pervertie du père Son argumentation : Elle est sous une forme en 4 étapes et est facilement repérable « premièrement », « secondement « … =) discours d’apparence mathématique construits du moins important au plus important. Mais : l'incohérence

il donne ses premières impressions sur paris en la comparent avec Ispahan, ensuite critique indirect du régime français et de la papauté Epoque : 18ème siècle (siècle des lumières) Thèmes : découverte de paris et du mode de vie des français Argumentation indirect (recueil de lettres) : Montesquieu critique la société et le régime français pas le biais d’un touriste Perse visitant Paris Genre : épistolaire (fausses lettres) Critiques du pape, du roi, du peuple et de la vie parisienne Il part

parler tout seul. Réplique : texte qui personnage prononce sur scène en une seule intervention. Stichomythie : succession rapide de répliques très brèves et d’égales longueurs. Tirade : très longue réplique qui développe une argumentation avec un certain lyrisme. Récit : raconte un évènement lié à l’action de la pièce mais qui n’a pas lieu sur scène. Aparté : partie du discours d’un personnage destiné aux spectateurs et dissimulé aux personnages. Didascalies : indication scénique

simples,des gens crédules et naïfs. Le lecteur comprend que Voltaire est derrière son personnage. esprit critique du noir → seul Voltaire est capable d'argumenter de cette façon, de critiquer l'hypocrisie religieuse sur le principe d'égalité → son ironie est très présente et visible. Ex: « Nous sommes tous enfants d'Adam, blancs et noirs. » ligne 34 preuve de la présence de Voltaire: * Vocabulaire spécifique( mots que le noir ne peu connaître) → ex: « généologiste » ligne 35 Voltaire présent

du recueil des Mille et une nuits, au tout début siècle. Voltaire est résolument le maître du genre, avec des œuvres comme Zadig (1747), Micromégas (1752), Candide (1759), qui se caractérisent toutes par leur humour, leur vivacité et bien sur leur ironie. Le conte philosophique est un récit en prose, relativement bref mais plus long que la fable. Même si le récit entretient toujours des liens avec l’actualité, il tient du conte par certains traits merveilleux, par certaines péripéties ou épisodes

* les marques de jugement (ou modalisateurs) permettent à l'argumentateur de s'impliquer pleinement dans son écrit, de donner son jugement. * Ils prennent la forme de verbes, d'adverbes, de modes ou temps verbaux, de figures de style (ironie, hyperbole, euphémisme) et d'une utilisation significative de la ponctuation. * Exemples "Ce crime inqualifiable !"... "Il aurait pris le métro", "Je soutiens que...", ... * L'argumentateur peut exprimer son opinion explicitement

Narration   Actions, personnages, résultat, ordre, rythme, narrateur, point de vue. Description   Thème, insertion, ordre, point de vue, visée, champs lexicaux. Paroles   Discours direct, indirect, indirect libre, thème, longueur, niveau de la langue. Argumentation   Thèse, types d'arguments, exemples, ordre, visée, articulations logiques.       Genres     Roman   Psychologique, visée. Théâtre   Didascalies, tours de parole, longueur des répliques. Poésie   Mètres, strophes, rimes, sonorités, rythme.  

Les animaux malades de la Peste Premier commentaire L'apologue est un texte qui sous une forme narrative développe une argumentation indirecte. Une fable est un genre narratif, bref, court rédigé en vers. Il met en scène des personnages typiques souvent représentés par des animaux. La fable délivre une morale qui peut se situer au début de la fable mais souvent à la fin de celle-ci, après la partie narrative. La Fontaine imite Esope mais il innove en choisissant le vers comme support

différents, a suscité bien des réflexions chez certains, tandis que d’autres ont voulu imposer une vision commode reproduisant la dichotomie entre civilisés et barbares déjà proposée par les Grecs de l’Antiquité. 3) Montaigne se livre ici à une argumentation directe, qui prend la forme d’une réflexion personnelle, à la première personne, au présent de généralité, où il exprime son opinion justement sur ce thème de la civilisation et de la barbarie, remettant en cause des idées reçues acceptées par

tous les hommes. * Termes d’analyse : abstraits (« méthode », « vérité du fait », « cause ») -> champ lexical de l’analyse scientifique. * Présent de vérité général. * Tournure impersonnelle « il est vrai que » (l.2). II- Une argumentation indirecte Ce texte est un apologue qui relève de l’argumentation indirecte. Fontenelle recourt donc à la séduction du récit pour appuyer sa thèse. a) Le passage à l’exemple * Passé simple « arriva » (l.8). * Adjectif démonstratif