Argumentation Et Ironie

une relation cause > effet injuste Brutalité du « coquin » // indignation du narrateur ! t adv « heureusement » l.22 " ironie de Voltaire _ pas de providence bienveillante, mais un aléatoire volontiers injuste  2. Pangloss et l’optimisme · Pangloss = pseudo-philosophe - Episode = démenti des théories professées par Pangloss, disciple ridicule de Leibniz (cf. ch.1 argumentation fallacieuse de Pangloss) - Tempête = démenti à la formule « Tout est au mieux… » : non seulement tout va mal, mais en

» (l.14) chez Sternberg. Néanmoins, on a l’ironie qui parcourt ces textes, par exemple dans Les Caractères, Jean de La Bruyère emploie (l.30) « instruments commodes » pour évoquer les armes de cette guerre. Dans le cas de Voltaire, il dénonce son ironie des puissants qui ordonnent les massacres par la périphrase à la fin du texte « barbares sédentaires » (l.27). II. INTRODUCTION Selon vous, le détour par l’Autre est-il un bon moyen pour dénoncer les travers de sa propre société ? -- Le détour

neufs arguments dans le désordre. Cela traduit le caractère insensé, désordonné du discours. Montesquieu adopte un style particulier : il énumère des arguments peu développés, sans aucune suite logique, semblables à des brèves de comptoir. Son argumentation n’est qu’un ramassis d’opinions mal faits. Nous pouvons voir que Montesquieu emploie plus particulièrement trois figures de style pour confirmer le non-sens de son discours. En effet, celui-ci emploie une antiphrase dans le but d’anéantir le

puis s’adresse aux géographes disant qu’ils ont souvent tord et qu’il préfère la véracité des témoignages. Il rappelle donc dans cette première étape que ce qui est jugé de barbare est souvent ce qui est inconnu. Ensuite, Montaigne démarre son argumentation qu’il développe dans deux temps. Dans un premier temps, il fait l’éloge des Tupinambas en insistant sur leur proximité avec la nature, leur mode de vie, leur fonctionnement, leurs coutumes mais aussi sur leur religion. Il termine sa description

magistrat pour le corbeau (robe noire) ou maître d'école, de rhétorique pour le renard. Jeu de mot sur le verbe se tenir (posséder le fromage/adopter un discours avec des intentions secrètes/se tenir = se sentir de joie). Discours insidieux : ironie obséquieuse (sans mentir), montrer dans le discours une image désirable du corbeau (Phénix est une hyperbole, contraste entre le noir corbeau et le Phénix doré) mais dans une subordonnée conditionnelle (le corbeau est obligé d'apporter une preuve)

livre est un réquisitoire antiesclavagiste dans lequel Montesquieu défend avec vigueur le principe de la tolérance fondé sur la raison et l’amour de l’humanité. Dans ce texte il combat l’esclavage qui est à son apogée à cette époque, en énumérant avec ironie les pensées des esclavagistes. En effet, la première abolition de l’esclavage à eu lieu en 1794 et le code noir a été rédigé par Colbert en 1685. Nous nous demanderons comment l’auteur dénonce l’esclavage.

vient renforcer la violence de ses propos. Il se laisse même aller à des jurons et des injures : « bon Dieu», « petite idiote » c. Toute la scène qu'il décrit, avec sa métaphore filée, constitue une sorte de fable pour illustrer son argumentation, et il veut en tirer une morale, pour persuader Antigone : il s'agit donc d'une sorte d'apologue, un procédé argumentatif efficace, qui touche le lecteur et le spectateur plus encore qu'il ne touche son interlocutrice. [bilan partiel et transition]

1917. Dans ce texte, il est question du psychisme et de la conscience, de savoir si le psychisme est le tout de la conscience ou s’il y a autre chose. D’après Freud, le psychisme ne coïncide pas avec ce dont on est conscient. Le principe de son argumentation est l’hypothèse de l’inconscient (il l’a légitimé notamment dans le texte Métapsychologie). Freud cherche ici à légitimer la psychanalyse, or la « science de l’inconscient » se heurte à une double hostilité : celle de la tradition médicale et celle

– Série S – Français – Métropole www.sujetdebac.fr DISSERTATION Quelques pistes On jugera recevable tout projet cohérent. On rappelle qu’un plan en trois parties n’est nullement obligatoire. Le recours à la littérarité peut assurer une argumentation efficace - Valeur « divertissante » susceptible de retenir plus efficacement l’intérêt du lecteur qu’il s’agit de convaincre (par opposition aux essais théoriques) ; par exemple, le théâtre ou le conte philosophique allie deux fonctions majeures

d'aborder tous les sujets et, ceci, dans toutes les dimensions. De cette manière, les critiques acerbes et ironiques du pouvoir et de ses institutions échappent à la censure. Aussi dans ce chapitre 19, Voltaire y dénonce l'esclavage grâce à une argumentation indirecte et fustige dans le même temps l'hypocrisie des esclavagistes européens et de l'église catholique en particulier. Par exemple, le décalage flagrant entre la résignation de l'esclave et l'horreur de la situation rend la scène ahurissante