Argumentation La Fraternité

de la société. En d’autres termes, la citoyenneté cristallise un certain nombre d’objectifs d’attitude qui permettent de vivre en harmonie dans une société dont la devise, depuis les droits de l’homme et du citoyen de 1789 est : liberté, égalité, fraternité. Pour A.Etchegoyen, elle réunit les notions de civilité et de civisme, en même temps qu’elle les dépasse dans la capacité à prendre des décisions qui prennent en compte ses intérêts et ceux des autres (Des libertés sous influence, Seuil, Paris,

connaissances qui ont été choisies et hiérarchisées de manière cohérente avec le sujet. Il manque cependant des transitions entre les différents arguments (et paragraphes) qui auraient pu permettre l’explicitation de la problématique et une véritable argumentation apparente. De ce point de vu la copie M est mieux réussie, elle démontre aussi une plus grande aisance de rédaction et donc de maîtrise de la langue. Par ailleurs, elle est mieux fournie en exemples précis qui restent pertinent avec l’argumentation

Origines II. Spécificités du genre III. Le théâtre au temps de Molière (conditions matérielles et règles du théâtre classique) Activités complémentaires -La scène d’exposition : comparaison des mises en scène de BLuwal et Mesguich. TEXTES I . ARGUMENTATION : Humain/inhumain Texte 1 : J-C. Carrière, La Controverse de Valladolid, 1990, ch. 11 Après d’interminables discours qui se sont avérés infructueux, le cardinal décide de faire venir trois Indiens et un bébé, pour les soumettre à des « expériences

autres; bien que le sentiment général de fraternité subsiste et l’emporte dans un engagement pour la vie et la conservation de leur humanité. Transition: mais alors comment Camus met-il en scène cette histoire dramatique? 3°) forme et fond de l’œuvre La constitution de la forme des justes est propre à une pièce de théâtre parfaitement adroite et habile: 5 actes relayant tous les personnages en présence dans l’histoire, superposant les argumentation et les personnalité, et confrontant tous

- la tolérance et la confiance envers l’étranger : le roi les invite à sa table - l’égalité ou la parité hommes-femmes - pas de protocole, remise en cause de l’absolutisme , ces points annoncent les valeurs républicaines : égalité, fraternité - pas de conflits entre les habitants d’où inutilité de tribunaux et de prisons ( En France on condamne pour peu de chose ou sans preuve= Affaire Calas) 2) Ce qui est critiqué de façon implicite, c’est ce qu’on trouve à l’époque de Voltaire

de lecture cursive à Noël (hormis le livre de la séquence 5) Séquence 5 L’autobiographie Voyage à Pitchipoï de J.-C. Moscovici Séquence 6 GT L’écriture engagée : la poésie engagée lors de la seconde guerre mondiale (+documents annexes) [argumentation] Lecture aux vacances d’hiver : No pasarán, le jeu de Christian Lehmann [roman fantastique sur la seconde guerre mondiale] Séquence 7 La presse (travail organisé à l’occasion de la semaine de la presse en liaison avec le CLEMI) Séquence

par les pratiques de l’époque. En effet, de nombreux ouvrages ont été publiés et ont fait scandale. Mais qu’avaient-ils en tête ? Premièrement, un idéal de liberté s’est développé et de cet idéal est apparues les notions de : Liberté, Egalité et Fraternité. Ensuite apparaîtra une première forme de pensée athéiste. De cette pensée découlera un relâchement religieux : l’Église prendra moins d’importance dans l’éducation et celle-ci deviendra petit à petit laïque. Le travail intellectuel sera mis en

concurrence. La Bourgeoisie européenne, dont plus de 800 avaient combattu au sein de leurs Etats pour triomphe des idéaux, nés de la Révolution française de 1789, de tourner le dos aux masses populaire, au mépris des principes de liberté, d'égalité et de fraternité. Puissance acquise en accord avec monarques régnants, la bourgeoisie, le dépositaire de l'économie, à la recherche de leurs propres intérêts et de prospects un type de vie respectable et conformistes et est insensible aux personnes. Né si tôt les

d’esquisser comment l’analyse de la parole solitaire s’adapte à l’interprétation de l’œuvre koltésienne. Nous considérons la construction de l’ouvrage d’Ubersfeld comme modèle où l’analyse thématique (thèmes : violence, échange, Autre, solitude, fraternité, demande d’amour) est suivie d’examen du langage, plus particulièrement le rôle des quasi-monologues. Chez Starak aussi, l’importance du monologue est toujours en relation avec les grands thèmes koltésiens, seule l’analyse sémio-linguistique d’André

montre à travers l’exemple de différents pays que l’instrumentalisation de cette démocratie peut être très variée, et que les résultats obtenus sont également aussi différenciés que possible. 10 2. VALEURS FONDAMENTALES « Liberté ! Egalité ! Fraternité ! » Ce fut le cri de bataille de la Révolution française. Et jusqu’à aujourd’hui, les partis démocratiques continuent à se référer à ces valeurs fondamentales. La formulation de ces valeurs a commencé à l’époque de la bourgeoisie ; sa tournée triomphale