Argumentation La Tolérance

distance entre les 3 thèses, on pouvait avoir l’impression que la pièce pouvait être finie. Ce n’est qu’à la fin du 3e acte, lorsque le réalisateur a déclaré qu’il n’y aurait pas de 4e que nous avons su la pièce finie. Ainsi cette pièce est une argumentation, relevons la présence d’une introduction hors-salle, tout comme une accroche de dissertation, nous ne rentrons pas directement dans la pièce, on nous y mène et un final étrange et que Wikipedia m’a aidé, au vue de la biographie de son auteur, à

imprimer a l’étranger et a introduire ses écrits clandestinement en France a cause de la censure. Parmi ses ouvres principales, on retrouve : Œdipe (1718), Lettres philosophiques (1734), Zadig (1747), Micromégas (1752), Candide (1759), Traité sur la tolérance (1763) et Dictionnaire philosophique (1764). Micromégas, un philosophe géant originaire d’une planète gravitant autour de l’étoile Sirius, rencontre, contraint a l’exil, un habitant de Saturne avec qui il entreprend un « petit voyage philosophique »

que tout doit se produire quoiqu'il se passe, que tout se produit par Dieu 5. Candide est un apologue puisqu’il est un récit court assez fantaisiste (les péripéties sont peu probables) qui contient une morale, « il faut cultiver notre jardin ». Argumentation indirecte. 6. Le conte philosophique tel que l’invente Voltaire se caractérise par sa capacité à tourner en dérision et à parodier des situations et des modes narratifs traditionnels. Candide est une remise en cause des traditions, du conformisme

mauvaises informations. Un roi trompé et mal conseillé: - « c'est qu'on l'a trompé comme les autres grands rois » (l. 34) - « on lui a fait croire » (l.35) - « il paraît donc évident qu'on a trompé ce grand roi » (l.50) = Une argumentation qui innocente le roi Deux arguments formulés: - « dès qu'il aurait dit un mot, tous les hommes penseraient comme lui, et qu'il nous ferait changer de religion comme son musicien Lulli » (l.36_38): Dénonciation du pouvoir de droit divin comme

intellectuelle d’un autre. Mais l’esprit des Lumières, c’est également se libérer de la tutelle des habitudes et mœurs de l’ancien temps ! Ainsi Fichte revendiquera bec et ongles la liberté de penser ; Locke et sa fameuse Lettre sur la Tolérance entendra fonder en raison la tolérance religieuse et la liberté de culte ; Montesquieu sera le théoricien de la séparation des trois pouvoirs, pour éviter que les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire se trouvent concentrés entre les mains d’un seul homme ; Beccaria

la méthode capitalisée dans l’environnement sociologique où la recherche s’effectue, ce qui permet au chercheur d’obtenir, de maintenir et/ou de gagner des financements additionnels. Tout en préservant le droit à la différence, qui appelle à la tolérance épistémique, dans les domaines du penser et de l’expression des idées humaines sur le monde, et tirant les leçons critiques des techniques historiques de conduite pédagogique du discours scientifique sur le monde, notamment la rhétorique, cet art

II. Un dialogue philosophique (doc C.Touzé) A) Deux thèses en présence - En effet, le texte (bien que narratif et dialogué) = mis au service d’une argumentation comme le révèlent : * les connecteurs logiques : multiples mais (l. 9, 19, 28, 45, 51) + Et (l. 12, 13, 23, 26 + l. 21 où et = donc = conséquence + la raison, s’il vs plaît ? = pourquoi ? (l. 13) * le lexique argumentatif : la thèse (l. 29), la raison (l. 13) = volonté de mettre en place un raisonnement

l'humanité et les autres vivants, que nous pouvons dès lors considérer dans un rapport de respect. A rebours, la réponse paradoxale réplique que, de facto, nous ne traitons pas les animaux et les plantes comme des fins, mais bien comme des moyens.3. Argumentation de la thèse et de l'antithèseDissertation A. 3.1. Thèse : la loi peut nous contraindre à respecter les vivants La loi proscrit certains actes de dégradation ou de destruction d'objets inanimés. Elle protège certaines régions (les parcs naturels

Il est prêt à dire un discours auquel il ne croit pas quand les circonstances l'arrangent. Leur attitude des craintes, il adopte un ton hypocrite. Il se présente comme gentil et on note son revirement d'attitude après avoir eu le nom. • Son argumentation : Elle est sous une forme en 4 étapes et est facilement repérable « premièrement », « secondement »… C’est un discours d’apparence mathématique construits du moins important au plus important. II> L'art de la parodie pour faire la satire de

naturel mais d’une bâtardise relative non reconnue, il n’a qu’un surnom et était le disciple d’un philosophe imbécile et devient le maître d’une petite ferme où chacun travaille et parvient au bonheur. (II. Les procédés d’écritures, une argumentation au service de la satire) Néanmoins, Candide n’est pas seulement un récit plaisant, c’est aussi une arme de combat au service de la contestation et des théories philosophiques qui révoltent Voltaire. La satire est plus efficace pour lutter