Argumentation La Vieillesse

------ Second paradoxe : Ces personnes attendent de la religion qu’elle leur donne tout ce contre quoi elle se « bat » : « richesses, honneurs, plaisirs, abondance, santé toujours florissante, très longue vie, verte vieillesse » : énumération résumée par l’expression « voluptés de cette vie ». Deux choses à noter : Tout d’abord, dans la première partie de l’énumération, les souhaits des faux-croyants portent avant tout sur le désir et le plaisir (voir la marque du pluriel

et philosophe, que Cratès a été le disciple. Ce nouveau maître ressemble à Socrate en ce qu’il captive ceux qui l’écoutent ; mais, si la cause du charme socratique est largement indéterminée, celle de la séduction stilponienne est définie : son argumentation est d’une subtilité irréfutable, d’où sa capacité à attirer à lui les élèves des autres : « Philippe le Mégarique dit de lui textuellement : « De chez Théophraste il arracha Métrodore le théorématique et Timagoras de Géla ; de chez Aristote le

d’une tragédie » et celle de 1832, quel est le genre utilisé et le registre qui domine. Dans la préface de 1832, l’auteur explique longuement son propos et argumente de façon véhémente contre la peine de mort. Il s’agit d’un essai développant une argumentation directe. La « comédie à propos d’une tragédie » est une petite pièce de théâtre satirique. 2 L’auteur qui rédige une préface pour son œuvre le fait toujours avec une intention particulière. Repérez la fonction principale de la petite comédie et

La vie telle que la conçoivent les tahitiens, simple, frugale, fondée sur la Nature, est raisonnable et leur confère une longévité remarquable : là est la véritable civilisation. L’européen n’aboutit qu’à la souffrance et à l’aliénation. Cette argumentation, appuyée par des exemples ayant valeur de preuve incontestable (vérification de visu et par l’expérience), fait éclater la prétention et l’absurdité des européens, qui se considér(ai)ent comme des modèles de raffinement et de civilisation ! En

observations ethnographiques afin de parfaire son analyse. Cette introduction lui a également permis de développer de nouveaux outils méthodologiques liés au sujet de la marginalité urbaine. De plus, dans le corps même de son ouvrage et de son argumentation, il rappelle consciencieusement les méthodes qu’il a utilisées pour rédiger ses hypothèses. La postface de « Parias urbains » est également riche méthodologiquement parlant car l’auteur justifie ses méthodes de travail et anticipe les critiques

solitaire : page 2 Sujet autobiographie : L’enfant, de Jules Vallès : page 5 Sujet narration : Le grand Michu, de Zola : page 8 Sujet narration : Un roman policier : page 14 Sujet argumentation : Discours à l’Unesco : page 18 Sujet argumentation : Les avantages de la science, de La Fontaine : page 23 Sujet argumentation : Le tour du monde d’un écolo : page 28 Sujet poésie : Le buffet, de Baudelaire : page 34 Sujet poésie : Barbara, de Prévert : page 38 Sujet théâtre : Cyrano de Bergerac : page

utilisé en France. A. Le système de retraite Français 1. Histoire Les origines des régimes de retraite remontent au XVIIe siècle où un premier dispositif est mis en place pour les marins du roi. Ensuite, quelques systèmes de retraite vieillesse sont lentement accordés à quelques professions. En premier lieu, les mineurs, pour qui elles constituent une de leurs principales revendications tout au long du XIXe siècle. De leur côté, les entreprises minières cherchent à attirer et à retenir

PARTIE REDACTIONNELLE (10 points) Le droit n’est-il qu’une contrainte pour l’entreprise ? * Réflexion préalable Depuis la réforme du BAC STG, il n’est plus nécessaire de rédiger un développement structuré. Les correcteurs attendent une argumentation, c’est-à-dire l’énoncé de points dont la clarté démontre la compréhension et la connaissance du candidat. On estime que les 10 points de la partie rédactionnelle se distribuent ainsi : Moins que le

aristocrate, marquis, comte, puis maréchal de camp et enfin gouverneur de plusieurs provinces. Personnage hautement respectable dont l’intervention sauva littéralement la vie du neveu de Rameau, c’est ce qu’exprime l’euphémisme –« proscrivait la vieillesse du neveu de Rameau »- utilisé plaisamment par Voltaire pour souligner la possibilité de l’aberration qu’il relate. La phrase entière est une anti-phrase bien évidemment et le syntagme nominal « digne fils » complété par « d’un faussaire » est à

L’histoire que Lulle raconte peut se résumer ainsi : Un païen très sage en philosophie, s'aperçoit d'être insatisfait de l'existence qu'il a jusqu'alors menée. Il décide alors de quitter sa terre et afin de pouvoir réfléchir sur le sens de la vieillesse et de la mort et il se s'enfoncé dans une très grande forêt. La forêt est dans l’imaginaire médiéval le lieu des toutes les peurs, des embouches, repère de malfaiteurs et d’esprits diaboliques. Comment ne pas penser ici à la forêt du premier