Argumentation Las Casas

scénariste, et metteur en scène. Il s’est aussi consacré au théâtre en tant que dramaturge. Il remportera aussi en 1978 : le César du meilleur scénario original ou adaptation Les personnages principaux de ce livre sont : Frère Bartolomé de Las Casas qui plaidera tout le long du livre en faveur des Indiens. Juan Ginés De Sepulveda qui argumentera et expliquera en quoi ce peuple doit être colonisé.

Valladolid, une controverse où Sépulvéda confrontera ses arguments à ceux du dominicain Bartolomé de Las Casas. Ce dernier a passé la majorité de sa vie à lutter contre la tyrannie et l’injustice envers les indigènes. Les deux hommes savent que la dispute qui va se jouer dépasse la question de la publication du livre et qu’elle sera capitale pour l’avenir du peuple indien. Chapitre 3 Sépulvéda, Las Casas, ainsi qu’une quarantaine de participants, saluent, dans une salle du couvent, l’entrée du cardinal

Bartolomé de Las Casas s’engage alors dans une lutte de cinquante ans durant laquelle il fera plus de quatorze voyages entre les deux continents, voyages qui pouvaient durer entre soixante et quatre vingt dix jours dans des conditions souvent éprouvantes. Ses nouvelles convictions l'ont rapproché des dominicains du nouveau monde. Mais le combat s’annonce difficile, il faut sauvegarder à la fois les intérêts de la couronne et la vie des indigènes. Selon Las Casas, Indiens et colons sont liés. En

Bartolomé de las CASAS ; « protecteur des Indiens » Nationalité : Espagnole 1474-1566 (92 ans) religieux dominicain défenseur des droits du peuple originaire d’Amérique. participe à l'expédition menée par Nicolás de Ovando : 1502 il embarque avec une flotte de trente navires vers le Nouveau Monde (Hispaniola) Nicolas Ovando décime les Indiens. Encomienda (système de répartition des indigènes par les Espagnols lors de la conquête du Nouveau Monde) d’Indiens lui est attribué :

le nom Cuba viendrait du mot Taino cubanacán signifiant « place centrale ». Contrairement à ce qui est affirmé parfois, Christophe Colomb n'a pas appelé l'île Juana en l'honneur de la fille des Rois Catholiques espagnols mais, selon Bartholomé de Las Casas, en l'honneur de leur fils, le prince Don Juan : « En 1492, Colomb a découvert Cuba lors de son premier voyage. L'Amiral de la Mer Océane, vice roi des terres qu'il vient de découvrir, nomme Juanna cette terre qu'il croit être une île rattachée au

thèse, soit, au contraire, de nous la prouver par des exemples précis. De plus si nous assistons à un débat semblable à celui exposé par Jean-Claude Carrière dans La controverse de Valladolid où s’affrontent les points de vue du frère Bartolomé de Las Casas et de Juan Ginés de Sepúlveda sur le sort des Indiens, cela nous oblige à réfléchir sur la position à adopter, celle qui est la plus juste à nos yeux. Le voyage initiatique permet de se découvrir, de compléter son éducation et même de voir le

Catholique ne s'en souciait pas, le plus important était l'énorme croisade qu'ils venaient d'entreprendre. Cependant la méthode violente et sauvage des conquistadors espagnols a été blâmée par certains prêtes comme les prêtes dominicains Bartolomé de Las Casas et Antón de Montesinos que l'on voit dans le film. L'équipe du tournage du film s'installe à Cochabamba une petite Ville de Bolivie afin d'y tourner le film d'époque. Le choix du lieu s'est réalisé pour des raisons financières car c'est un film

dénouement même de la controverse autorisera ou non la publication de son ouvrage ou non) que les amérindiens ne sont pas des enfants de Dieu. Et de l'autre côté, le dominicain Las Casas qui défend lui, l'idée qu'ils descendent bel et bien d'Adam et Eve. La controverse se divise en plusieurs étapes : Tout d'abord, le récit de Las Casas sur les conditions de vie des indiens ainsi que les atrocités qu'ils subissent aux Amériques (à causes des colonisateurs). S'en suit un discours de Sepùlveda où il défend

religieux espagnols aux doctrines bien différentes : Juan Gines de Sépulvéda, un grand philosophe, et Bartolomé de Las Casas, un dominicain. Ceux-ci débattent pour la liberté des Indiens, l'un soutien le fait qu'ils sont des Hommes de même nature que les Espagnols et qui ont une âme immortelle et par conséquent le massacre des Indiens par les conquistadors est totalement injustifié ( Las Casas). L'autre soutien le fait que les Indiens n'ont pas d' âme, qu'ils sont un peuple qui est né pour être dominé

Controverse de Valladolid » en 1992, racontant un fait historique se déroulant en 1550. Après la découverte de l’Amérique par C.C en 1492, la population Indienne a été dévastée par la conquête du nouveau monde. Qui sont les Indiens ? … Las Casas dénonce les atrocités commises aux peuple Indiens. {text:list-item} 1 - L’or 2 - Le traitement des esclaves Indiens 3 - Les conditions de travail 4 - Les massacres 5 – Conclusion II – LECTURE III - EXPLICATIONS