Argumentation Las Casas

plus audacieux qui s'illustreront ensuite dans les futures conquêtes : Pedro de Alvarado, Conquistador du Guatemala, et ses frères; Alonso de Avila, Juan de Escalante, Cristobal de Olid, Conquistador du Honduras; Gonzalo de Sandoval, Francisco de las Casas, Hernandez Puerto Carrero et Francisco de Montejo, Conquistador du Yucatán.

Reyes Catolicos, en donnant « une image à la fois édifiante et dramatique (...) intéressante certes, mais brossée à très grands traits, sans beaucoup de nuances »[]. Parmi ceux qui ont vécu aux côtés de l'Amiral on recense les livres de Bartolomé de Las Casas, Fernand Colomb et Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés. C'est sur ces publications du XVIe siècle que se sont appuyés en premier lieu tous les travaux historiques postérieurs et c'est grâce à eux qu'il est possible aujourd'hui de reconstituer ce

l'extrême, Paris, Biographie Payot, 2004. Bartolomé BENNASSAR, Cortès, conquérant de l'impossible, Paris, Payot, 2001. Carmen BERNAND, Un Inca platonicien, Garcilaso de la Vega (1539�1616), Paris, Fayard, 2006. Marianne MAHN�LOT, Bartolomé de Las Casas et le droit des Indiens, Paris, Payot, 1982 [une vision humaniste d'un humaniste]. Alain MILHOU, Colomb et le messianisme hispanique, Mont-de-Marsan, éd. universitaires, 1992. � Les conquistadors : Bernardo GRUNBERG, L'Univers des

massacrer, car une fois encore, les Indiens ne sont pas considérés comme des être humains par l’envahisseur, et c’est cette terrible fermeture d’esprit qui empêcha certainement de grands progrès. • Un religieux pacifiste; Bartolomé de Las Casas (1484-1566) : Las Casas fut un prêtre qui défendit les Indiens, choqué par le comportements des européens à leur égard et clama haut et fort la violence et l’infamie des actes de ces conquistadors qui mirent fin à la vie paisible et innocente des indigènes

d'exploiter des Amérindiens considérés comme des esclaves (même si l'esclavage des Indiens est officiellement aboli en 1542) ? Les indiens ont-ils une âme ? Lors de la « controverse de Valladolid » entre 1550 et 1551, le Dominicain Bartolomé de Las Casas défend en vain la cause indienne. 2. La connaissance du monde s'améliore : Pourtant, de nombreux territoires non explorés restent en blanc sur les cartes (terra incognita), comme le centre de l'Afrique, l'Océanie… Il faudra attendre la seconde

entraîne pousse le roi d'Espagne à organiser la Controverse de Valladolid durant laquelle l’Église devra décider si oui ou non les Indiens sont des enfants de Dieux, et donc si la conquête peut se poursuivre. Cette controverse opposa donc Batholomé de Las Casas, un moine dominicain proche des Indiens, et Juan Ginès de Sépulvéda, un écrivain philosophe. Chacun exposa ses arguments devant le légat du pape, Salvatore Roncieri. Cet événement historique a fait l'objet d'un roman de Jean-Claude Carrière puis

grâce à l'étude des écrits. Les grands humanistes influencent les sociétés, les incitent à se cultiver, a s'ouvrir aux innombrables connaissances, aux autres civilisations (exemple : incitation à la défense des Indiens d'Amérique par Bartolomé de Las Casas en 1552). Ce développement de l'intérêt pour les écritures anciennes entraîne l'expansion du métier de scribes : on fait de plus en plus appel à leurs services pour traduire des livres anciens ; beaucoup de bibliothèques apparaissent voient le jour

religieuse . Ainsi la Controverse de Valladolid (1550-1551) donne un aperçu de la bonne conscience des colonisateurs espagnols qui considéraient que les peuplades américaines n'appartenaient pas à l'espèce humaine. Le dominicain Bartolomé de Las Casas aura fort à faire pour convaincre 1519 « qu'il ne saurait y avoir d'esclaves par nature, ni de gens sans liberté et pouvoirs, ni de peuples sans souveraineté » 1 Ainsi le film « La Victoire en chantant » 2 (Oscar du meilleur film étranger 1977)

Bartolomé de las casas I- Repères biographiques •Bartolomé de Las Casas est né à Séville en 1474. Il est issu d’une famille juive contrainte à l’apostasie et à la conversion pour échapper aux persécutions. • En 1503, il acquiert une Encomienda dans le nouveau monde (propriété attribuée à un Espagnol sur les terres indigènes et sur les habitants qui y sont rattachés.) • Entre 1506 et 1510, il se fait ordonner prêtre et devient dominicain en 1522. • A partir de 1514, Las Casas réagit contre

Q2. Combien y a-t-il de personnages en tout dans l'histoire ? 5 7 9 10 12 Q3. Dans quel pays a lieu le débat ? En Espagne En France En Belgique En Angleterre En Italie Q4. Quel personnage défend les indiens d'Amérique ? Le supérieur Las Casas Sépulveda Le légat Le colon Q5. Qui est celui qui décidera de l'avenir des indiens d'Amérique ? Le légat Le supérieur Le colon Le serviteur noir Sepulveda Q6. Quel est le seul point dont les débateurs sont d'accord sur les indiens ? Le