Argumentation Le Pouvoir Des Fables

Pistes Ressources Outils Propositions LES FABLES DE LA FONTAINE À L'ÉCOLE Philippe ROCHER Décembre 2010 Coordonnateur RRS à Epinay-sur-Seine SOMMAIRE Introduction Première partie Dire, lire, écrire les fables I : Lire les fables  I.1:Les vers et les rimes  I.1.1:« Diversité, c’est ma devise »  I.1.2: La dimension graphique des fables I.2:Morales et récits  I.3:La désignation des personnages

CORRIGE TEXTE A. Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la Lionne », Fables, VIII, 14, 1678. TEXTE B. Emile Zola, Germinal, IV, 1, 1885. TEXTE C. Alfred Jarry, Ubu roi, acte III, scène 2, 1896. ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres

4) La monarchie absolue de droit divin On trouve le vocabulaire de toute la religion : "c'est Dieu" "le vrai Dieu". Diderot se sert de Dieu comme contrepouvoir à la monarchie de droit divin. Il se sert de l'affirmation du pouvoir de Dieu pour critiquer le pouvoir du Roi. La Roi est réduit au rang de créature. Son gouvernement n'est pas légitime, au contraire, on parle de "caprice". Conclusion générale : Ainsi cet article de l'encyclopédie est représentatif de l'époque des lumières où

l’exploitation de ce récit au service de l’enseignement. Les Fables, en général, et « les Animaux malades de la peste », en particulier sont des récits très structurés faisant appel à une grande maîtrise dans l’art du discours chez l’auteur. Il use de son art de plaire à travers les personnages-animaux et le tableaux de la peste, le dynamisme de ce texte par les discours rapportés et l’alternance des vers, et enfin les argumentations détournées du lion, du renard et du loup. Tout d’abord, La Fontaine

cela, doit-on nécessairement raconter une « histoire » pour convaincre ou persuader le lecteur ? Deux types d'argumentation s'opposent : l'argumentation directe, qui expose directement une thèse, et l'argumentation indirecte, qui préfère recourir aux fables, contes … pour en tirer une leçon. Tout d'abord nous marquerons les points forts et les limites de l'argumentation directe pour ensuite étudier l'efficacité du récit argumentatif. I- Non histoire Mais il peut être intéressant d’exposer directement

Louis XIV possède un fort aspect moral. Les Fables de La Fontaine, les Maximes de La Rochefoucauld illustrent cet aspect. Les Caractères de La Bruyère font partie de cette catégorie de textes argumentatifs et instructifs. Après dix-sept années de travail, La Bruyère publie Les Caractères en 1688. L'oeuvre se compose de maximes et surtout de plusieurs séries de portraits satiriques, de caricatures qui visent à dénoncer souvent grâce à une argumentation indirecte certains comportements de son époque

Le Loup et l’agneau, La Fontaine, Fables, I,10 Eléments d’introduction □ Rappeler ce qu’est une fable en présentant l’œuvre de La F □ Premier recueil- inspiration ésopique plus marquée- finalité didactique plus évidente- et moralité de nature pragmatique (comment agir tous les jours) □ c’est le cas ici- moralité de cette fable plus pragmatique que juste et morale ! □ penser à présenter le contenu de la fable : agneau paisible qui finit par se faire dévorer par un loup au terme d’une

liées : - à la composition ou à la construction du texte : étapes d’un dialogue théâtral et enchaînement des répliques, construction d’un portrait, composition d’un sonnet. - au mouvement du texte : évolution d’un raisonnement, progression d’une argumentation, développement d’une métaphore filée. - à la visée du texte (implicite, intentions cachées, double sens) et à ses enjeux : En quoi ce texte est-il un apologue ? Quelles sont les valeurs morales qui sous-tendent ce texte ? En quoi ce texte est-il

dire faux pour qu’il y ait mensonge. On peut être un grand affabulateur dans la conversation mondaine, un écrivain prolixe en création de fables et néanmoins ne pas déroger à la maxime rousseauiste : « vitam impendere vero : consacrer sa vie à la vérité ». La question est donc de savoir, en dernière analyse, si l’on peut suivre l’auteur dans son argumentation. Le point le plus problématique du texte est sans doute la dernière affirmation. Car est-il légitime d’aborder le thème de la fiction dans

détournée. En effet, elle lui procure un masque, lui permettant ainsi d'éviter la censure, exprimant son idéologie à travers ses personnages. Tout d'abord, à l'époque des Lumières, l'expression n'est pas libre et il est difficile de critiquer le pouvoir et les institutions sans s'exposer à des risques importants. La fiction permet de contourner plus facilement la censure, car au premier abord le texte paraît inoffensif et objectif, et ne devient subjectif et critiquant qu'après interprétation. Par