Argumentation Pervertie

le rapport entre politique/humanité. Il commence son argumentation par un argument d'autorité : une maxime « La politique se rapproche bien entendue plus communément qu'on ne le croit de l'humanité qui réfléchit ». Autrement dit il ne peut y avoir de politique sans réflexion, la politique est affaire de gens sensés « avoir de l'entendement » pour Kant. Dans un rapport de cause/conséquence il établit une idée plus large : une politique pervertie est « punie tôt ou tard ». De cette idée, Saint-Lambert

imprécis. L'époque est également totalement inconnue. On a une anhistoricité (qui ne tient pas compte du point de vue historique). C'est donc une utopie et il est censé servir de modèle. 2) Une argumentation par la persuasion • convaincre : argumenter en faisant appel à la raison, à une argumentation logique, bien construite. On doit faire des preuves, donner des exemples. • persuader : chercher à faire adopter son opinion en faisant appel aux sentiments (choquer, faire rêver...) Ici, l'auteur

peu AUTORITAIRE qui forcément influence Mlle de St-Yves et qui révèle une forme d’habileté du Père tout à tous + joue sur l’art de PERSUADER en profitant des SENTIMENTS de St-Yves pour le Huron : Elle veut se marier à tout prix. B) Discours pervertis Malgré l’habileté du père tout à tous à manier l’art de persuader, on observe une Réaction VIVE de St-Yves qui s’offusque de la proposition : - Interjections « Ah » - Phrases exclamatives nombreuses - Accélération du

encadre par deux vérités generales, ce qui le rend caractéristique de l’apologue court récit a visée morale. Nous nous demanderons dans quelle mesure Fontenelle peut critiquer la tendance proprement humaine à l’affabulation alors même que son argumentation prend la forme d’un récit ? Dans une première partie nous analyserons la critique de l’obscurantisme avant de nous attacher dans une seconde partie à la défense du rationalisme des Lumières. I. La critique de l’obscurantisme A) Un apologue

cinquième paragraphe est une conclusion, fondée sur une comparaison entre deux nations, dont le lecteur doit déduire lui-même les conclusions. b) un fait historique à valeur d’exemple Mais ce qu’il y a de plus important dans cette argumentation indirecte, c’est le traitement particulier que Voltaire accorde à ce fait historique. En effet, l’auteur tente par le moyen de la persuasion, d’obtenir la sympathie de son auditoire. Tout d’abord, il fait une présentation élogieuse du jeune homme

revendication individuelle ou collective pour une vérité universelle. Ce ne sont pas là des arguments recevables. LES MOTS DE LIAISON            Les articulations ou  connecteurs logiques jouent un rôle important dans la construction d'une argumentation ; ils articulent les arguments en chaînons élémentaires et mettent en relief l'ordre dans lequel ils se suivent, aidant ainsi à comprendre le cheminement de la pensée. Ils permettent d'organiser les arguments entre eux pour constituer un raisonnement

brouillé. Revient ne publie + rien. Œuvre publiée après sa mort( Les confessions). Cendres au Panthéon. Esprit qui marque le siècle => Précurseur du romantisme. Situation de l’œuvre Fondement de la philo de Rousseau → homme bon par nature, perverti par la civilisation. → civilisation à l’origine des inégalités Une des prems œuvres. Premier paragraphe Ligne 1 à 7 : évocation du développement de l’humanité par une sorte d’apologue Epoque de la préhistoire deb de la civilisation ancienne

Par ailleurs le discours rationnel attend des interlocuteurs qu'ils se mettent dans une démarche de recherche , par le biais d'une succession de questions , de l'essence véritable des choses . Cette définition si elle répond totalement à une argumentation rationnelle devra obligatoirement avoir des prétentions universelle. Cette disposition à la quète de la vérité permet l'accès à une politique non corrompue. Cette sagesse à laquelle le bon rationnaliste aura aboutit lui offira la possibilité

vocabulaire religieux « salut », « Dieu », pour obtenir ce qu'il veut et la manipuler. Il termine son discours de manière très agile « je ne vous conseille rien é et place le discours sous le signe de Dieu. Ironie de Voltaire. c. L'argumentation pervertie du père Le raisonnement du Jésuite censé convaincre Mlle de St-Yves avec quatre arguments. Si ce discours nous semble peu rigoureux, on se rend compte de l'incohérence de l'argumentation : - Argument de moralité : « amant » est trop mondain, il

d’une façon méliorative mais on a ici un système hypothétique à la ligne 2 : « si » pour montrer que cette activité (père spirituel) n’est que supposé et ne correspond plus à la réalité.  Les abbés ont un rôle dévoyé, leur titre est maintenant perverti. En effet ils visent tout autre chose que la simplicité. Voltaire stigmatise, critique l’enrichissement personnel des abbés : utilisation de l’imparfait-> référence aux différences d’époque.  Et aussi différence entre ancien moine et ceux d’aujourd’hui