Argumenter En Amour

déploiera ensuite sous le nom de conscience : « content de la place où Dieu l’a mis », le vicaire développe l’amour de soi en amour de Dieu, à travers la raison humaine, et atteint la limite qui en fonde les conséquences morales. Quand on n’a « aucun système à soutenir », quand le cœur n’est pas corrompu par l’amour-propre, il ne reste qu’à reconnaître et à aimer ce que nous sommes (amour de soi), la place honorable qui est la nôtre : « j’adore la puissance suprême et je m’attendris sur ses bienfaits. Je

censeurs de la moralité. Comment alors saisir l’âme d’Emma dans une telle étude ? Comment la juger ? Pour répondre à toutes ces questions nous verrons tour à tour l’amour romantique d’Emma, l’expression de l’amour dans le mariage et la relation entre amour et bonheur. I. L’amour romantique d’Emma 1- l’amour, un remède à l’ennui Emma s’ennuie, du début à la fin du roman, elle s’ennuie. Jeune fille vivant seule avec son père dans un village perdu au plus profond de la France, elle s’ennuie

progrès : connaissances, politique, morale La philosophie est une attitude dans la vie fondée sur la capacité à avoir des idées claires sur le tout du réel /!\ différent d'une science car pas de preuves mais des arguments Philosophie = discours rationnel = discours dont les idées sont liées les unes aux autres de façon cohérente Chaque philosophie tend à se présenter comme un système (=ensemble d'idées où chaque idée est liée aux autres) Objet de la philosophie

cependant des indices insuffisants de l'organisation. Vous savez que tout raisonnement discursif s'accompagne de connections logiques (nous les soulignons en rouge : en gras pour les connexions essentielles) qui vous feront percevoir l'enchaînement des arguments. Ici, le premier paragraphe annonce un examen de la notion de ferveur, que les suivants vont nuancer : un paragraphe sur le sens convenu du mot ferveur précède un développement sur sa paradoxe semble former le problème essentiel de la ferveur

deuxième partie du plan commence à « On goûte une douceur extrême » et se termine à la fin de la tirade, Don Juan y expose sa stratégie en amour qui fait penser aux conquêtes guerrières :  « combattre », FRITZ Thomas 1ère ES 1 « vaincre », « rendre les armes », « les petites résistances », « conquête », « résistant », conquérant ». b) Avec quels arguments Don Juan justifie-t-il sa conduite avec les femmes ? Sur quel paradoxe ce raisonnement est-il construit ? A quoi s'attache-t-il ?

Dom juan : I,2 l’éloge de l’inconstance I. La gravité de l’éloge.  Dom Juan déroule, dans se tirade, les arguments qui servent à louer l’infidélité: c’est un éloge de l’inconstance. Cela se traduit dans l’usage que Molière fait de l’hyperbole dans l’ensemble de la tirade. Par exemple, Dom Juan dit : « Et si j’en avais mille (des cœurs), je les donnerai tous ». L’hyperbole transmet bien au spectateur la démesure du caractère adultère de Dom Juan. En outre, l’enthousiasme de Dom Juan sert également

respecte les personnes qui appartiennent au même rang que lui. Il accorde également une certaine importance à l’honneur, qui était en quelque sorte une loi fondamentale chez les nobles. L’exemple le plus significatif qui pourrait faire le support de cet argument nous est fourni par l’acte III, scène 3. Lors de cet épisode, Dom Juan va porter secours à Dom Carlos, frère de sa maîtresse Elvire, menacé par trois brigands. Malgré le nombre des ses attaquants, Dom Juan n’a pas hésité un instant à lui venir en

19 ème siècle, plus exactement en 1853, raconte le parcours d’un homme qui à travers ses rêves et ses souvenirs, va faire un voyage dans son enfance afin de revivre des moments forts de cette époque, et principalement la recherche du véritable amour. Le lecteur est souvent ramené dans le rêve de l’auteur où il décrit l’amour pour une femme à travers une autre. On se demande si l’auteur est à la recherche d’une femme idéale ou à la recherche de son souvenir. Nous verrons d’abord, que l’auteur

Araminte avec assurance L11 ‘douteux’: adjectif péjoratif = L12 ‘douteux’: répétition de Dorante + antéposition de l'adjectif = contestation de l'utilisation de cet adjectif, Dorante se démêle de son rôle passif et confus et se défend, argumente L11 et 14 : arguments judiciaires = reste a sa place d’intendant L14 ‘Ciel ! Je suis perdu.’ : apparte Dorante + interjection = montre son désespoir + désillusion L14 ‘ Mais, Madame, vous n'aviez aucune inclination pour lui.’ : conjonction de coordination

caractéristiques de l’argumentation, et en particulier du dilemme (expression d’une alternative dont les issues sont en tous les cas dommageables au personnage). Médée doit choisir entre la réalisation de sa vengeance et son amour pour ses enfants (ou encore entre son amour-propre et son amour maternel). - La première alternative est exprimée aux vers 1333 (« immolons avec joie »), 1340 (« il faut qu’il souffre en père »….) ; la seconde aux vers 1342 (« la pitié la combat »), v 1337 (« mais ils sont