Arguments De Las Casas

de la plantation. Ce mode d’organisation économique n’a pas été inventé à ce moment précis, il existait déjà en Europe, y compris la plantation sucrière (Madere et les Canaries). - Esclavage des Indiens - Bartolomé de las Casas - Sepulveda Les arguments de las Casas va convaincre le roi d’Espagne afin de supprimer l’esclavage des Indiens. 1735 le Pape interdit l’esclavage des Indiens. L’esclavage sur le sol français était interdit. Un esclave qui mettait le pied sur le sol français

n’y a rien de », tournure péremptoire grâce au présent et à l’utilisation de l’adverbe de sens fort, « rien ». Ce qu’il refuse ici, c’est la modalisation péjorative de ces deux mots, antonymes ici de « civilisé ». La suite de la phrase propose un argument justifiant son opinion : la notion de barbarie est purement relative et dépend uniquement de nos habitudes ; chacun considèrera donc comme barbare celui dont le mode de vie est différent. b. En un deuxième temps la démarche consiste à reprendre

certaines spécifications de son état civil, qui jusqu'à ce jour avaient été soigneusement caché. La question à se poser sera de savoir si Monica Simonson peut se prévaloir d’une atteinte à l’image, la vie privée et l’honneur ? Nous allons voir les arguments en faveur de Monica et ceux qui pourrai s’opposer a elle. ATTEINTE A L’HONNEUR Lucien de la Truanderie, auteur de l’article, révèle que Monica aurait fait son apparition dans le monde cinématographique en jouant des rôles dans des œuvres légèrement

civilisation, d'instruction. Le raisonnement est qu'ils sont républicains et que trop de peuple sont soumis à une domination illégitime du point de vue des droits de l'homme. C'est un argument qui suit l'axe de la déclaration des droits de l'homme universels. Il y aurait une projection du républicanisme au delà. Un deuxième argument est mis en valeur, celui de l'intérêt national. La France vient de subir une défaite. Un troisième élément est à prendre en compte : le racisme scientifique. La différence

représentée en un serpent à plume. 162 4 Mexico, construite sur les ruines de Tenochtitlan (P. Savorgnano, Praeclara Ferdinadi Cortesii de Nova maris Oceani Hyspania Narratio, 1524, Nuremberg.) 6 La défense des Indiens Le moine dominicain Las Casas rédige un texte contre les excès des conquistadores. « Vous êtes en état de péché mortel. De quel droit avez-vous engagé une guerre atroce contre des gens qui vivaient pacifiquement dans leur pays ? Pourquoi les laissez-vous dans un tel état d’épuisement

justifier. "La raison porte à l'humanité" (XV, 3). Ainsi la théorie des climats se trouve limitée par la condamnation du moraliste. REPERES CONCERNANT L'ESCLAVAGE Avant Montesquieu, d'autres voix s'étaient élevées : - Sénèque - Bartholomède Las Casas : défenseur des Indiens contre les Conquistadores. 1542, Histoire admirable des horribles insolences, cruautés et tyrannies exercées par les Espagnols ès Indes Occidentales, brièvement décrites en langue castillane. Après Montesquieu : - Abraham

des peuples indigènes et « toute mise en doute de la pleine humanité de ceux-ci » et « tout peuple qui pourrait être découvert dans l'avenir ». Il y eut ensuite la Controverse de Valladolid de 1550 à 1551 qui opposait le dominicain Bartholomé de las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepulvéda. Les deux penseurs ont alors débattu pendant des mois en partie au travers de lettres, si les Espagnols pouvaient coloniser et dominer les Amérindiens par droit de conquête avec la justification morale selon

extrait, qui est toujours sous droit d’auteur, ne peut être reproduit ici. 1550, dans un couvent de Valladolid en Espagne. Le pape a envoyé un des ses cardinaux pour trancher le débat qui oppose le philosophe Sepulveda au dominicain Bartolomé de Las Casas. Le dominicain se pose en défenseur des Indiens et soutient qu’ils sont des hommes à l’égal des habitants de l’Europe. Sepulveda affirme le contraire en disant que les Indiens sont nés pour être esclaves. Dans cet extrait, c’est au cardinal, légat

parodie le conte, c’est pour se moquer et faire la satire de : La théorie de Pangloss L’éducation La Noblesse Tout d’abord, Pangloss ne prouve rien « il est démontré » passé composé, Pangloss semble incapable de refaire la démonstration Argument fallacieux car système de causes à effets inversé « les jambes sont visiblement instituées pour être chaussées »… L’accumulation « métaphysico-théologo-cosmologo-nigologie » dénonce le « bourrage de crâne », et donc l’éducation décrite par Rabelais

retrouvent de l’autre côté de la frontière → dès lors que faire d’eux ? Ex historique (1550) → B. de las Casas (dit qu’il n’y a pas une définition dogmatique de l’homme mais que dans les faits il y a une diversité d’homme = manière d’être humain qui peuvent être foncièrement diff) + J. Sepulveda (indiens ne sont pas des humains, et leur culture est barbare donc faut les détruire eux et leur culture → arguments qu’il avance, Sepulveda rappelle Aristote disant que l’homme est un animal rationnel. Il s’appuie