Arguments De Las Casas

constituent le fond historique le plus important des Canaries et fourmillent de sources prioritaires en ce qui concerne l’analyse de l’esclavage (lettres de vente, d’affranchissement, donations, testaments entre autres) . Je me suis également rendue à Las Palmas de Gran Canaria et j’ai été, dans l’ensemble, bien accueillie et conseillée. Il s’est donc agit pour moi de rechercher dans les Acuerdos del Cabildo, les Actas de Protocolos Notariales et les Datas tous les faits impliquant des esclaves et de

les Indiens. De grandes exploitations agricoles se forment (système de l’encomienda) employant la main d’œuvre indienne. Luis de Sepulveda justifie l’action espagnole sur le principe que les Indiens n’ont pas d’âme, un argument réfuté et dénoncé par l’évêque Bartolomé de Las Casas (travail sur la controverse de Valladolid). (Dès le milieu du XVI° s la main d’œuvre indienne manque et commence la traite négrière entre Afrique, Amériques et Europe qui déplace des millions d’esclaves noirs jusqu’au

(Sintetiza). Argumenter Les élèves sont progressivement amenés à exprimer un point de vue synthétique et à argumenter sur la thématique ou la notion abordée (ceci en vue du bac) : – Noción, à l’issue de chaque étude de document, leur permet d’élargir le point de vue du document à une problématique plus générale et d’organiser progressivement leur réflexion autour des quatre notions du programme. – Les activités d’expression de la double page Mundo hispánico les aident à enrichir leurs arguments en proposant

« désert » 4.4.1 L’alpha et l’oméga 4.4.2 La tranchée d’Alsina 4.4.3 Roca et son plan offensif 5. La justification idéologique de la conquête 5.1 Zeballos et La conquista de quince mil leguas 5.1.1 Genèse et objectifs de l’œuvre 5.1.2 Les arguments de la justification 5.1.2.1 La question sécuritaire 5.1.2.2 Le contrôle du commerce 5.1.2.2.1 La question des malons 5.1.2.2.2 Origine, évolution et fonctions du malon 5.1.2.2.3 La question de la propriété du bétail 5.1.2.3 La question de

conquête du « désert » 4.4.1 L’alpha et l’oméga 4.4.2 La tranchée d’Alsina 4.4.3 Roca et son plan offensif 5. La justification idéologique de la conquête 5.1 Zeballos et La conquista de quince mil leguas 5.1.1 Genèse et objectifs de l’œuvre 5.1.2 Les arguments de la justification 5.1.2.1 La question sécuritaire 5.1.2.2 Le contrôle du commerce 5.1.2.2.1 La question des malons 5.1.2.2.2 Origine, évolution et fonctions du malon 5.1.2.2.3 La question de la propriété du bétail 5.1.2.3 La question de la terre

sacrements, le culte de la Vierge Marie, etc.). Touchant principalement les élites féodales et bourgeoises , les « bon hommes » -comme ils s’appelaient - mettaient en pratique les principes austères d’une vie apostolique et basaient l’entièreté de leurs arguments anticléricaux sur les Évangiles . Suite à une rencontre avec le pape Innocent III et une visite à l’abbaye de Cîteaux, Diègue et Dominique se dirigeaient vers la Castille lorsqu’ils rencontrèrent en Languedoc trois prélats du pape, soit les cisterciens

Schopenhauer, Nietzsche, Des présocratiques nous en parlerons dans la partie concernant la théorie et la philosophie de la nature. Rappelons que Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573) fut le théologien de Charles Quint et qu’il s’opposa à Bartolomé de Las Casas, lors de la controverse de Valladolid, en 1550. Sepúlveda défendit alors l’idée selon laquelle les indiens sont une race d’hommes inférieurs voués à l’esclavage. Il dégagea cette vision des indiens de l’œuvre d’Aristote. Des indiens il disait qu’ils

pourtant de jouer un rôle équivoque et complexe. Lors de la Controverse de Valladolid, en 1550, portant sur la question de l’appartenance des Indiens à l’humanité, Sepùlveda utilise la philosophie pour nier leur humanité, tandis que Bartolomé de Las Casas, prêtre dominicain, défend leur humanité. Aucun des deux cependant ne s’extrait d’une approche ethnocentrique, puisque tous deux s’accordent sur l’hégémonie d’une vision chrétienne du monde. Difficile dès lors de distinguer le rôle joué par la culture

baladait dans la cité d’Athènes, condamné pour atteinte aux valeurs établies. Platon : élève de Socrate, fonde une école en Grèce : l’académie. Son élève, Aristote fondera le lycée. Pour Platon, jouer avec la langue n’est pas acceptable, on doit argumenter et chercher la vérité. Les mathématiques : Les maths est le moyen de former l’esprit car basé sur la logique. Euclide (-325 à -265), la géométrie euclidienne s’est développée dans toute l’Europe, il est considéré comme le plus grand enseignant

eux calcul, absence de morale, hypocrisie et mensonges : «  leur demandaient des vivres pour leur nourriture,et de l’or pour le besoin de quelque médecine » ( l16 et s 17). L’humour qui s’accompagne de distance critique pointe au travers de cet argument amusant bien peu vraisemblable. Ces européens sont tous sauf fidèles à des engagements de fidélité, d’honnêteté. C’est la perfidie et la corruption généralisée qui triomphent ainsi que la perversité, la force et la ruse qui domient. Le registre tour