Arguments Pour Defendre Antigone

Hugo, en affirmant que le théâtre est « une tribune », « une chaire », fait du théâtre un projet d’expression publique dans le but de faire entendre des idées et provoquer le débat sur un thème (en référence à la chaire universitaire), un moyen de défendre des idées politiques, sociales ou humaines (connoté par le terme de « tribune »), pouvant aller jusqu’au religieux (le terme « chaire » désignant aussi la tribune, dans une église d’où le prédicateur s’exprime). Ainsi on peut se demander si le fait

suivants : la paresse, la gourmandise, l’ignorance, l’hypocrisie, le gaspillage, le bruit, la lâcheté, la grimace, le rat, ou enfin l’araignée. Consignes d’écriture à respecter : - Avant de vous lancer dans la rédaction, cherchez trois ou quatre arguments que vous développerez chacun dans un paragraphe et que vous étayerez au moyen de quelques exemples pour les illustrer. – Pensez à relier vos paragraphes en introduisant des connecteurs logiques pour passer de l’un à l’autre. N’oubliez pas que l’éloge

terre »; « d'autres mondes »), comparaison avec Alexandre clôt logiquement mouvement Rythme ternaires (deux premières phrases), style cérémonieux ('la constance n'est bonne...') Discours construit (connecteurs, ouverture, conclusion), arguments pertinents, ampleur phrases Figures de style, lexique recherché (champ lexical, expressions hyperboliques) Molière, à travers Dom Juan, dresse le portrait d'un libertin : Don Juan revendique une liberté absolue Apologie

impérialiste jusqu’à ce qu’elle trouve des limites ( naturel, ou une autre société et autre pop ) Société poli entraine création des autres en chaîne. Pour éviter d’être conquis se développe société politique avec forces publiques pour pouvoir se défendre Avec société pol nait conflit entre société pol : c a d guerres c’est la société pol qui a crée la guerre. Hobbes disait guerre : est origine naturelle c’est faux dit Rousseau guerre nait depuis société pol = guerre résultat de la naissance

parmi les plus marquantes du romantisme. ANTIGONE Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê) est une tragédie grecque de Sophocle dont la date de création 2 se situe en 441 av. J.-C. Elle appartient au cycle des pièces thébaines, avec Œdipe roi et Œdipe à Colone, décrivant le sort tragique d'Œdipe (roi de Thèbes) et de ses descendants. Dans l'économie du cycle, Antigone est la dernière pièce, mais elle a été écrite avant les autres. Résumé Antigone fait part à sa sœur Ismène de son intention

travail; l'homme libre c'est celui qui ne fait rien de ses mains, mais c'est celui qui se consacre au savoir, à la contemplation des idées, et au gouvernement de la cité. L'institution de l'esclavage est universelle, est esclave tout homme qui renonce à défendre leur cité. L'esclavage fourni à tout les états une main d'œuvre bon marché et un développement économique. Dans la bible le travail à pour origine le pêcher original. Pêcher qui vaut à l'homme d'être chassé du paradis: « tu gagneras ton pain à la

pourrait servir de norme ou de critère de légitimité au droit positif. 1. L’exemple d’Antigone C’est peut-être Antigone, le personnage éponyme de la pièce de Sophocle, qui illustre le mieux l’idée de droit naturel. Créon, qui est l’oncle d’Antigone et investi du pouvoir dans la cité, a promulgué un édit interdisant d’enterrer son frère Polynice qu’on considère comme un traître. Antigone, qui a tout de même tenté de l’enterrer et qui a été prise sur le fait s’oppose à Créon : elle lui reproche de

|Invention : Accusé par un lecteur d’écrire une poésie trop personnelle, un poète se justifie. Vous rédigerez la lettre qu’il adresse à ce | |NATHAN Annales 2010 |lecteur pour défendre sa conception de la poésie. | |Verlaine (corpus 5, p. 318) |Question : Comparez les textes du

28, 1994 ; — Antigone ou l'aube de la dissidence (à paraître). * Cet article est le fruit de recherches effectuées de 1989 à 19©3, comme assistante au CËHt (Faculté de droit $e Genève), en particulier sur le thème ** 1 chemin Guiïbaud, Ffdtâti Grenoble. 11 Yasmina DjerouitiM. David-Jougneau Ulysse, médiateur ou comment sortir de la logique de la vengeance 1. Dans Antigone, Hémon s'affronte à Créon, en proposant à son père une autre issue à son conflit avec Antigone, qui tiendrait

pourrait servir de norme ou de critère de légitimité au droit positif. 1. L’exemple d’Antigone C’est peut-être Antigone, le personnage éponyme de la pièce de Sophocle, qui illustre le mieux l’idée de droit naturel. Créon, qui est l’oncle d’Antigone et investi du pouvoir dans la cité, a promulgué un édit interdisant d’enterrer son frère Polynice qu’on considère comme un traître. Antigone, qui a tout de même tenté de l’enterrer et qui a été prise sur le fait s’oppose à Créon : elle lui reproche de