Aristocratie Romaine

FICHE DE LECTURE : L’AVARE Références : L’Avare, Molière, Nouveaux Classiques Larousse, Larousse, 1971 Résumé. Acte 1 L’histoire se passe dans la maison d’Harpagon, un vieil avare, vivant à Paris. Il est veuf et a deux enfants : Elise et Cléante. Elise aime en secret Valère, un gentilhomme napolitain qui l’a sauvée d’un naufrage et qui s’est fait engager chez Harpagon comme intendant. Tandis que Cléante aime, secrètement aussi, Mariane, une jeune fille pauvre. Harpagon a enterré dans son

Athènes. Il s'agit d'une démocratie directe où les citoyens participent, parfois de force, à la vie politique. La Grèce nous a fourni un catalogue conséquent de termes liés à la politique : démocratie, oligarchie, ploutocratie, aréopage, tyrannie, aristocratie, monarchie. On ne connaît guère les autres systèmes politiques de la Grèce ancienne faute de documents si ce n'est celui de Sparte qui est une cité mais de nature oligarchique. Les documents dont on dispose sont les témoignages archéologiques (bâtiments

personne et à se déchaîner au combat. Les tournois étaient des moyens de représentation. Nous en avons en exemple lors du tournoi de 1662 : « Il y avait cinq équipes, dont chacune portait des couleurs différentes : Romains, Perses, Turcs, Maures et Russes. […] Le roi conduisait les Romains, son emblème était le soleil qui disperse les nuées. Des chevaliers de sa suite, le premier portait un miroir, qui réfléchit les rayons de soleil… » Ce tournoi a une valeur de symbole. • Nous allons voir à présent

notamment avec les corps intermédiaires qui sont entre le roi et la population : ils servent de relais entre le roi et la population et on trouve la noblesse de robe : les Parlements car il en fait partie (Montesquieu). On y trouve aussi la vieille aristocratie, les Etats provinciaux et la noblesse au sein de ces Etats provinciaux. Montesquieu va + loin et il prévoit dans son système de créer une assemblée composée uniquement de représentants du peuple. C’est une remise en cause de la monarchie

Peut-on dire que Tancredi est un « homme nouveau » ? Le Guépard de Lampedusa montre qu’une relation privilégiée existe entre le Prince et Tancredi. D’ailleurs, Don Fabrizio le considère comme « son fils, le vrai » ce qui en fait un personnage des plus importants. Dans un contexte historique houleux et menaçant pour la noblesse sicilienne, Tancredi semble se présenter comme un opportuniste, un « homme nouveau ». Qu’est-ce qui concoure alors à le présenter de la sorte ? D’abord, Tancredi se démarque

régime politique que la Grèce antique ait connu. Oligarchie : On parle d’oligarchie lorsqu’il y a plusieurs personnes à la tête d’un régime politique. C’est en quelque sorte un gouvernement par un petit nombre de notables. Aristocratie : Le mot « aristocratie » est un terme grec qui signifie « gouvernement des meilleurs ». Il désigne une forme de gouvernement où le pouvoir est détenu par des personnes de n’importe quelle classe sociale, la noblesse n’étant pas plus privilégiée que les autres

citoyen. En Grèce il fallait être un homme , libre et non étrangé. La politique ne doit pas être l'affaire de quelques uns, elle doit concerné tout le monde. Ces quelques uns qui peuvent occupé le pouvoir a donné beaucoup de régimes politiques: aristocratie, oligarchie, théocratie, technocratie, monarchie... Les aristocrates pensaient être les meilleurs donc pensaient être les plus aptes à gouverner. La démocratie dit que tous ces régimes sont mauvais car ils réservent les affaire politiques alors

Résumé La France était depuis longtemps la nation la plus littéraire. Les lettrés n’occupaient pas de fonctions décisionnelles et ne jouissaient d’aucune autorité dans la société. Mais cela ne les empêche pas de philosopher sur la politique, l’origine des sociétés… Chacune des œuvres de l’époque contenait un peu de politique abstraite. Tous les lettrés sont d’accord sur le fait qu’il faille une modification des règles. Cette volonté de réformer le système en remplaçant des règles plus

des droits de l'Envie". Cette idée souligne que, plus il y a de démocratie, plus elle s'étend, plus il y a d'égalité, plus l'homme en désir. A tel point, qu'elle en devient une obsession, suscite la frustration et la convoitise. Contrairement en aristocratie où l'homme est admiratif envers ceux qui domine, ici en démocratie, l'homme est jaloux. Cette forme d'égalité est jugée de "mauvaise" selon Tocqueville. En effet, elle ne permet pas de renforcer, d'élever la société et ses sujets, mais la ralentie

PLATON, PHEDRE I – LE CONTEXTE HISTORIQUE ET CULTUREL 1-Situation historique et politique Au VIIè et VIè siècles, la cité d’Athènes est gouvernée par une oligarchie qui est de plus en plus contestée par le peuple, en 541 en s’appuyant sur une partie du peuple Pisistrate prend le pouvoir et met fin au régime aristocratique, il est appelé tyran parce qu’il a pris le pouvoir par la force mais il est très populaire, il fait d'Athènes un centre riche, puissant et culturellement important ; il