Aristophane

autour de son nom et nous ignorons quel fut le véritable Socrate : son disciple Xénophon en fait un portrait assez fruste et banal ; son autre disciple, Platon, l'idéalise et lui prête ses propres conceptions philosophiques, Aristophane le caricature dans sa pièce Les Nuées (Aristophane). Nous n'avons aucun écrit de Socrate car son enseignement était tout oral. Dans quelles conditions Socrate enseigne-t-il ? Son enseignement n'a rien à voir avec celui d'un directeur d'école philosophique ; son "école"

de comique Contre toute attente, ce texte d'Aristophane n'a pas pour thème le pouvoir mais le plaidoyer pour la paix. C'est ce qui est au cœur de la pièce même si le « pouvoir par la sexualité » est la tangente principale du livre. En effet, Aristophane utilise plutôt ce subterfuge comique pour critiquer les hommes politiques de son temps, en suggérant que même des femmes pourraient gouverner mieux ! Plusieurs types de comiques sont à l’œuvre ; c'est ce que nous nous proposons de montrer dans cette

Rire divin Rire corespondant à l’antiquité | Evénement suivant > | -423 | En 423 avant J.-C., Aristophane, connu pour ses comédies satiriques, compose « Les Nuées ». Dans cette pièce, il s’attaque aux sophistes et plus particulièrement à Socrate, dont l’un des personnages porte le nom. Platon vengera son maître à penser en -385 dans « Le Banquet ». Il y décrira un homme ridicule, du nom d’Aristophane, qui est pris de hoquet dès qu’il veut parler. Socrate n’est pas la seule victime

personnages du peuple, dans des situations empruntées à la vie quotidienne, et son objectif était à la fois de faire rire / de divertir (--> visée commune) et de railler / de critiquer (--> visée satirique). En Grèce, au ~ Veme siècle avant JC, Aristophane écrit des comédies contestataires (--> satire politique) d'une grande fantaisie verbale. Au ~IVeme siècle, Ménandre privilégie la peinture de moeurs à visée morale, et crée des "types de personnages" (le vieillard avare, les jeunes amoureux, l'esclave

Exposé Introduction : La comédie a pour origine le culte de Bacchus, dieu de l’ivresse, et les festivités au cours desquelles tous les excès étaient permis. Le grec Aristophane (IV° siècle avant J.-C.) et, à Rome, Plaute et Térence (II° siècle avant J.-C.) ont utilisé la comédie pour dénoncer la tyrannie, le pouvoir de l'argent, la vantardise. 1. Présentation de la comédie et du théâtre Les origines • Née durant l'Antiquité grecque des processions burlesques (kômos) qui se

Aristophane, l’Assemblée des femmes ( vers 392 av.J.C.) Les femmes s’apprêtent à usurper le pouvoir à Athènes en siégeant déguisées à l’assemblée à la place de leurs maris. Gaillardine, en habit d’homme, répète devant ses compagnes le discours qu’elle s’apprête à tenir, pour faire remettre tous les pouvoirs aux mains des femmes. 1 Gaillardine : […] c’est aux mains des femmes, vous m’entendez, qu’il nous faut confier l’Etat. Après tout, c’est bien à elles que nous donnons l’emploi, dans

politique.Par ailleurs, la loi de 451 lui confère la parité avec son mari dans la transmission de la citoyenneté. Les étrangers Le siècle de Périclès voit affluer à Athènes des étrangers en provenance de tout le monde grec, principalement ionien. Aristophane, et Platon un peu plus tard, s'inquiétent de cette présence obsédante et se moquent du laxisme de la cité qui les tolére en trop grand nombre. Comme les autres cités grecques, Athènes confére aux résidents le statut de "métèque". ὁ μέτοικος (metoikos)

fortune plutôt confortable. En revanche, d’après Platon, Socrate aurait vécu dans une grande pauvreté, et cette affirmation est confirmée par Xénophon[7]. Ce point est également confirmé par les surnoms dont l’affublent les comiques (cf. Eupolis ou Aristophane) : "le gueux", "le mendiant", "le va-nu-pieds", etc. Il a également été présenté comme un clochard, sale, se faisant battre par des individus exaspérés par sa manie de la discussion. Il semble qu’il se soit intéressé d’abord à la philosophie de

à la démocratie athénienne de mettre au pouvoir des petites gens peu instruites (d’où le risque que les décisions prises soient parfois mauvaises). Dans Les Guêpes, Aristophane moque la corruption du juge Philocléon : il est acheté par les accusés, ne le condamne pas forcément et s’en vante. Dans Les Cavaliers, Aristophane dénonce la manipulation de la foule et des petites gens par les beaux parleurs (qui flattent pour arriver à leurs fins : ce sont les démagogues). • En Athènes, le théâtre

J.-C. Aristophane était un citoyen athénien et une grande figure de la comédie antique. Il critique la démocratie athénienne en disant que les dirigeants d’Athènes sont démagogues : Risque de manipulation  La vie politique à Athènes est dominée par les meilleurs orateurs : souvent des riches = plus éduqués, ayant été dans des écoles spécialisés. Montre la démocratie athénienne d’une façon moins élogieuse mais symbole de la liberté d’expression. Auteurs de pièces de théâtre : Aristophane, Euripide