Aristophane

rappelle le fonctionnement de la démocratie athénienne. Le théâtre est un lieu d’expression unique, la parole est libre et respéctee . Les auteurs, dans leurs pièces, cherchent à dénoncer les imperfections de la démocratie athénienne. Aristophane dans « les oiseaux »,parodie 2 atheniens qui pensaient pouvoir fonder une cité dans les airs. B réunion civique politique participer aux représentations est un devoir.

dominant/dominé.  Nous étudions ici deux extraits du Banquet, le mythe d’Aristophane et le mythe de Socrate.  Le mythe d’Aristophane Aristophane est un personnage important de l’antiquité, il est l’inventeur de la comédie, et un grand ennemi de Platon. De sa bouche sort le récit de l’origine de la nature humaine, complètement contraire aux pensées dudit Aristophane de l’époque.  Il est donc dit qu’auparavant existaient 3 espèces humaines : les hommes, les femmes et les androgynes. Ils avaient une

Thucydide, V, 68, 2. Extrait de la traduction de Jacqueline de Romilly. 5. ↑ Notamment Hérodote, Histoires [détail des éditions] [lire en ligne [archive]], I, 82, 8 et VII, 208, 3. 6. ↑ Xénophon, Constitution des Lacédémoniens, XI, 3 ; Aristophane, Lysistrata, 1140 ; Plutarque, Moralia, 238 F, etc. 7. ↑ Frag. 359 Kock. Cité par Lazenby (1993), p. 105. 8. ↑ Xénophon, Helléniques, IV, 4, 10. 9. ↑ Plutarque, Moralia, 234 C 41. 10. ↑ Plutarque, Vie de Lycurgue, 27, 3.

le climat politique de la cité. La loi, les dieux, les rapports sociaux dans la cité, tout était remis en question. Ces hommes n’ont fait que diviser davantage la cité en reconstruction, sapant les certitudes à la base de la culture athénienne. Aristophane, dans sa comédie Les Nuées, fait paraître Socrate comme le maître à penser de tous les sophistes. Interrogeons-nous donc sur cet homme pour comprendre comment il peut être présenté, d’un côté, par le célèbre dramaturge, comme le modèle premier des

involontaires ou excusables. La justice civile -les affaires mineures sont réparties entre les Trente et les arbitres publics. - les héliastes (6000 jurés issus de l'Ecclésia) représentent la nation réunie pour juger (Aristophane, Les Guêpes) ; ils sont répartis par tirage au sort en sections (201, 301, 401...membres suivant la gravité de l'affaire). Après les débats, les jurés déposent dans une urne leur jeton (traversé d'une tige creuse pour la condamnation, d'une tige

fortune plutôt confortable. En revanche, d’après Platon, Socrate aurait vécu dans une grande pauvreté, et cette affirmation est confirmée par Xénophon7. Ce point est également confirmé par les surnoms dont l’affublent les comiques (cf. Eupolis ou Aristophane) : "le gueux", "le mendiant", "le va-nu-pieds", etc. Il a également été présenté comme un clochard, sale, se faisant battre par des individus exaspérés par sa manie de la discussion. Il semble qu’il se soit intéressé d’abord à la philosophie de

Le banquet Platon Oeuvre du domaine public. En lecture libre sur Atramenta.net LE BANQUET OU DE L’AMOUR.   Premiers interlocuteurs : APOLLODORE, L’AMI D’APOLLODORE. Seconds interlocuteurs : SOCRATE, AGATHON, PHÈDRE, PAUSANIAS, ÉRYXIMAQUE, ARISTOPHANE, ALCIBIADE. APOLLODORE1. Je crois que je ne suis pas mal préparé à vous faire le récit que vous me demandez2 : car il y a peu de jours, comme je revenais de ma maison de Phalère3 un homme de ma connaissance, qui venait derrière moi, m’aperçut, et m’appela

le « nous » du récit. Telle est sans doute la fonction morale que s'assigne la comédie, qui prétend « châtier les mœurs en riant ». La comédie se veut en effet une stigmatisation des vices et des ridicules des hommes. Elle naît en Grèce avec Aristophane (env. 445-380 av. J.-C.), puis gagne les terres latines avec Plaute (env. 254-184 av. J.-C.) et Térence (e […]

utilisé à des fins égoïstes ou personnelles, en ironisant, en parodiant ou en utilisant les autres ressorts comiques(Burlesque, farce, satire.). Les grandes périodes comiques concordent avec les périodes tragiques. A l'époque de Sophocle, œuvrait Aristophane pour la tragédie. A l'époque de Racine, œuvrait Molière pour la comédie. Si il n'y a pas de tragique sans comique c'est qu'il n'y a qu'un pas à franchir de l'un à l'autre, des pleurs aux rires. Ainsi, on ne peut affirmer que la tragédie est plus

magistrats, ils devront payer les frais liés à leur charge, n'ayant pas suffisamment d'argent ils ne pourront pas exercer. • La plupart des magistrats sont donc issus de l'aristocratie. 3°) La fiabilité du régime est instable. Des auteurs comme Aristophane dénoncent les dérives de la démocratie athénienne. Ils critiquent en particulier les hommes politiques tels que Périclès ou Démosthène (au IVesiècle) qui ayant appris l'art de la parole auprès des sophistes (professeurs qui enseignent à prix d'or