Aristote

Réponse au question du texte: Aristote, art et imitationImiter est naturel aux hommes et se manifeste dès leur enfance (l’homme diffère des autres animaux en ce qu’il est très apte à l’imitation et c’est au moyen de celle-ci qu’il acquiert ses premières connaissances). Et tous les hommes prennent plaisir aux imitations.Un indice est ce qui se passe dans la réalité : des êtres dont l’original déplaît à la vue, nous aimons à en contempler l’image* exécutée avec la plus grande exactitude; par exemple

devoir philo aristoteOrganon Seconds Analytiques Dans ce texte, l’idée principale est la démonstration du besoin d’universalité de la science. Pour cela Aristote explique que l’universel se distingue foncièrement du sensible et de la perception, car il ne peut pas être perçu et donc par cela si la science se doit d’être universelle, elle ne peut se fier aux perceptions. Dans ce texte le philosophe fait donc une démonstration sur le fait que la science véritable et universelle ne peut pas être

Aristote et l'argent, Berthoud sur 1 27 Aristote et l’argent, Arnaud Berthoud II. Économie domestique et chrématistique Présentation du texte Le passage qu’Aristote consacré à la monnaie dans le premier livre de la Politique, qui est la science du maître de maison dans l’usage de la propriété. Aristote, au cours de son développement, se demande si l’art d’acquérir la propriété est identique à l’économie domestique ou si elle en constitue seulement une partie. Cet art d’acquérir des

sensible] peut-elle contribuer à connaître les Formes?L’observation est le fait d’observer des cas. Par contre, Platon, un élève de Socrate, et Aristote, l’élève de Platon, ne sont pas sur la même voit lorsqu’il parle d’observation. Ils ont des opinions plutôt différentes avec chacun leur propre analogie qui soutiennent leurs avis. Pour Aristote, l’observation est nécessaire pour contribuer à connaître les Formes, mais il faut après y réfléchir sur nos observation profondément. Il précise

ARISTOTE et la Hiérarchie des êtres Préface: la confondante diversitéÀ chaque fois que nous nous apprêtons à nous mettre en chemin vers un philosophe, à aborder une philosophie, il est bon de nous demander ce que nous y cherchons. Ce que nous en attendons. La chose semble absurde: ce n'est pas le lecteur qui apporte ses attentes, mais bien le philosophe qui offre un discours inédit, et la seule chose qu'a à apporter le lecteur, c'est sa disponibilité, sa capacité à recevoir ce que précisément il

PHILOSOPHIE ET RATIONALITÉ- TEXTES – SÉRIE 5 - TEXTE 1. Une morale pour le sage. Aristote, Éthique à Nicomaque , Livre X, 6 (1177a12-b1) « Si le bonheur est une activité effectuée selon l’ordre de la vertu, il est rationnel de dire qu’elle se fera selon la vertu la plus puissante. Cette vertu serait celle de la meilleure personne. Soit est-ce l’intellect ou quelque chose d’autre, ce qui semble par nature diriger, penser, avoir la notion

1-Qui pense? Courte présentation de l’auteur :Epicure : « celui qui vient au secours » en grec341 avant JCService militaireApprend aux côtés de Nausiphane (fondateur philo atomiste) et Pyrrhon (fondateur du scepticisme)Commence par enseigner sur l’île de Lesbos : sa doctrine est assez mal reçueRencontre Hermarque son disciple et successeurS’installe à Athènes et achète un jardin. Les philosophes du jardin : Epicure et ses disciples, ils reçoivent les conseils du sage sur le meilleur genre de vie

le texte proposé, Aristote tente de définir ce qu’est un être naturel. Avant toute chose il distingue qu’il existe des choses qui existent par nature et d’autres par cause. Nous savons que certains êtres sont naturels et que par définition « être naturel » revient finalement à dire qu’il est produit par la nature ( exemple : animaux, plantes, hommes, etc). En revanche des êtres existent par causes non naturelles. Donc les êtres vivants et leurs éléments sont naturels. Aristote nuance ses propos :

doctrine, il existe une nature humaine. L’homme est un être crée soit par la nature elle-même soit par dieu. Ainsi, la manière donc se déroule son existence est déterminée et rein ne relève du hasard. En présentant l’homme comme animal politique, Aristote nous montre que c’est la nature qui a façonné à l’avance les choix et les attitudes de l’homme en lui donnant les outils nécessaire pour la vie en communauté (pensée, langage). Dans la même perspective les biologistes montre que la structure

PLAN DE COURS PHI 4011 — Aristote Automne 2005 Chargé de cours Benoît Castelnérac Horaire: Vendredi 14h00-17h00 Heures de rendez-vous: Vendredi 12h00 à 14h00, salle W-5230 benoitc@tcd.ie Description du cours Étude globale de la pensée d’Aristote et de son influence déterminante sur le cours de la philosophie occidentale, de manière à en préciser l’apport. Objectifs du cours Ce cours a pour objectif de se familiariser avec la philosophie aristotélicienne par la fréquentation des textes