Art Et Métissage Culturel

millions d’euros pas an environ). Le plus important : le look ! Car les vêtements cachent des systèmes de valeurs et de références culturelles. Si dans les années 80 on était seulement BCBG ou new-wave, aujourd’hui les groupes d’appartenance de chaque individu ou tribus se multiplient. Nous en avons retenu quelques-uns. 1. Les Gothiques ☼ Origine sociale et culturelle Issu du romantisme du 19è siècle et de son mal-être, le gothique naît à la fin des années 70 avec la culture punk et prend

Mondialisation et évolutions socio-culturelles. Le terme de « culture » revêt deux acceptions différentes. Au sens large des ethnologues, la culture est un ensemble intégré de normes, de représentations et de comportements acquis par l’homme en tant que membre d’une société. Facteur d’identification au sein d’un groupe et de différenciation à l’égard des autres groupes, cet ensemble est transmis par des traditions sans cesse reformulées en fonction du contexte historique. La seconde caractérisation

 Bibliothèque nationale de France direction des collections Octobre 2006 département Littérature et art Léopold Sédar Senghor 1906-2001 Bibliographie Chantre de la Négritude, du métissage et de la civilisation de l’universel, grammairien et professeur, poète engagé et homme d’Etat, Léopold Sédar Senghor est né le 9 octobre 1906 à Joal, petite ville côtière du Sénégal. On raconte qu’à l’heure de sa naissance un grand baobab, situé à la sortie de la ville, s’écroula dans

langues », ce à quoi Shan Sa a répondu, Je n’aime pas tellement les mots « métissage » ou « rencontre ». Cela sous-entend une opposition, deux êtres en un, alors qu’il s’agit de superposition. Cela se fait de manière verticale, non horizontale. Je crois que c’est la meilleure façon de pénétrer une civilisation. On ne peut pas la rencontrer mais on peut la traverser, l’appréhender sur un niveau plus poétique que le métissage, qui est quelque chose de physique. (Zone littéraire) Dans son roman,

professionnels pour concevoir des projets culturels dans le nord des Hautes Alpes. L’association Gros Textes est également née en 1997 dans les Hautes Alpes, issue de l’association Klip Art Graphic installée dans les Alpes de Hautes Provence et dont un des objets était la réalisation de la revue Gros Textes. En 1997 apparait dans le sillage de la revue, la maison d’édition du même nom. Lors de l’AG de Saint-Crépin, Gros Textes était présent. Parmi les projets culturels proposés, il en est deux qui vont

l’architecture contemporaine est le reflet du monde contemporain globalisé. Si dans la mondialisation, l’architecte est mondialiste, il va alors falloir identifier ce que pourrait signifier son altermondialisation, identifier les différents modes culturels qu’il est capable de véhiculer - s’il ne le fait pas que pour le modèle occidental capitaliste -, identifier les contremodèles et les courants émergeants de l’architecture contemporaine. Et puis, il reste tout un pan de l’architecture, sûrement la

INTRODUCTION Le flamenco n’est pas seulement un style musical, c’est un art de vivre, presque une philosophie, dont la genèse et l’histoire sont très floues. Il subsiste beaucoup de zones d’ombre du fait qu’il n’y a pas de tradition écrite, cela au moins jusqu’au 19ème siècle. Le flamenco est un art qui se transmet oralement de génération en génération. Les avis sont très partagés entre d’un côté ceux qui estiment que le flamenco est un art typiquement andalou, qui ne doit rien à l’apport des Gitans, et

marocaine se définit-elle ? Permet-elle d’unifier et de cimenter lasociété marocaine ? La culture doit-elle être considérée une composante essentielle de la politique de développement nationale ? Est-il nécessaire de légiférer pour encadrer le secteur culturel ? PB : Comment la culture adoptee a un moment present peut-elle influer sur l'avenir d'une population ou d'un pays ? I- La culture Marocaine assise sur deux chaises A. L'influence Occidentale B. L'influence Arabo/musulmane II- La culture

Les années 70: L’audace est sans aucun doute ce qui définit le mieux la mode 1970. On ose les pois, les rayures, les superpositions, les paillettes, les associations de couleurs… les années 70 sont synonymes d’extrême. Les différents courants culturels sévissant à cette période ont tous en commun de ne reculer devant rien ; les hippies, les punks et les fans de disco s’expriment aussi bien à travers la musique qu’à travers leurs tenues vestimentaires. La libération de la femme et mai 68 ont

GHORRA-GOBIN, Cynthia, p.80 4 COLLECTIF, « La Ville européenne outre-mer ». Op.cit., article de DULUCQ, Sophie, p.217. 16 Après les styles, le mouvement moderne A la fin du XIXème,règne l’éclectisme général, avec la naissance desstyles art nouveaux, art déco… de nouveaux vocabulaires apparaissent. Il suffit d’observer les maisons de Victor Horta en Belgique ou les travaux d’Antonio Gaudi à Barcelone pour s’en convaincre. Le mouvement Arts&Crafts, en Angleterre, influence la production européenne