Aspasie

Rassemble des textes par période, régions et thèmes. Parmi eux un ensemble de textes sur l’éducation des filles, le vote des femmes. http://www.lyon.iufm.fr/centres/lyon/ contenu_doc_egalite_filles_garcons.html Des bibliographies Aspasie www.lyon.iufm.fr/aspasie/ fond documentaire sur l’histoire des femmes qui prête à distance des ouvrages ( en cours de construction) http://www.univ-paris8.fr/RING/membres/catalogue.html Le Réseau Inter-universitaire et inter-disciplinaire National sur le

concubine en plus de ceux que lui donnait son épouse. Socrate d'ailleurs semble avoir eu une seconde femme : Myrto, en plus de son acariâtre épouse, Xantippe. Périclès, lui, répudia sa femme légitime pour vivre avec la belle et brillante Milésienne, Aspasie, dont la culture et le genre de vie scandalisaient nombre d'Athéniens. Même dans la littérature , ce fait est courant.Homère attribue à ses héros une seule épouse et une ou plusieurs concubines. L’épouse assure une descendance légitime, la concubine

ch/~em/index/20040324.html Droit des femmes et égalité http://www.social.gouv.fr/femmes/index.htm Du côté des filles http://www.ducotedesfilles.org/fr/accueil.htm Fonds documentaire : Aspasie http://www.lyon.iufm.fr/www/centres_locaux/cll.nsf/pages/convention.html http://www.lyon.iufm.fr/aspasie/ Photographie de Danielle Darrieux http://garzanda.club.fr/artistes1940/danielle_darrieux.htm

l'oïkos, à l'école : une tablette du Ve siècle avant J.C nous montre une jeune fille se rendant à l'école. Par ailleurs, l'instruction féminine ne semble pas être limitée aux Eupatrides. On sait par exemple qu'une école de courtisanes à été créée par Aspasie (la compagne de Périclès). Les historiens divergent quant à l'existence d'une éducation physique pour les filles à Athènes (l'éducation féminine spartiate choquait les Athéniens). Cependant, il semblerait que la course était bien pratiquée par les

Convention et apostrophaient les députés depuis les tribunes. Elles se trouvaient aussi sur le chemin menant à l'échafaud et participaient aux "messes rouges", trempant leurs mouchoirs dans le sang des victimes. La plus célèbre des tricoteuses est Aspasie Carlemigelli qui foula aux pieds le cadavre du député Féraud, massacré le 20 mai 1795..." do (1)Les cahiers de doléances et la réunion des États généraux a suscité de grands espoirs parmi la population française. Les paysans espèrent une amélioration

mélancolie (Mœsta et errabunda) et l'envie d'ailleurs (L'Invitation au voyage). Il a aussi extrait la beauté de l'horreur (Une charogne). ________________________________________ Tristan Corbière est né de l'union d'Édouard Corbière et d'Angélique Aspasie Puyo que 33 ans séparent : à sa naissance, son père est âgé de 52 ans, et sa mère de 19. Après une enfance passée sans histoire dans le manoir du Launay, Tristan est envoyé à l'âge de 14 ans en pension au lycée impérial de Saint-Brieuc. C'est à cette

Par exemple, on a eu beaucoup de mal à retrouver le prénom de la femme de Périclès, un homme politique grec, et on le critique énormément car il tombe amoureux, par conséquent, il manifeste donc une certaine faiblesse en allant voir sa maitresse, Aspasie. On voit bien ici quelque chose qui est de l'ordre, à la fois de l'affirmation masculine, avec un certain nombre de symboles, et un certain nombre de repères masculins et à la fois une dépréciation mais aussi la mise à l'écart de la femme. Un dernier

comme la faction démocratique. 1. Lutte entre factions se manifeste par l’instrumentalisation de l’ostracisme et des procès politiques visant un adversaire, parfois via son cercle d’intimes −> versus Aspasie (procès pour impiété et proxénétisme) et Phidias pour viser Périclès, campagnes pamphlétaires etc. 1. Périclès (490-429), génè des Bouzyges et des Alcméonides, fils du vainqueur du cap Mycale Xanthippe

d’un réalisme satirique, la prostituée est le symbole d’une société décadente et le paradigme de l’humanité en souffrance. MAIS - Elle est aussi une figure de l’émancipée : o En Grèce, personnages de courtisanes intellectuelles, Aspasie, maîtresse de Périclès ou Laïs, compagne de Diogène qui deviendront des types théâtraux. o Figures de la femme philosophe, affranchie de la morale, libre. o Se retrouve au 17e sièce chez Ninon de Lenclos et Marion de Lorme, grandes

préservé. Jusqu'au IIIème S. on ne se maquille pas ou peu à l'exception des sourcils qui doivent avoir la forme d'un arc unique et se toucher. Et puis au fil du temps les parfums et les fards font leur apparition, apportés d'Egypte et d'Asie Mineure. Aspasie, célèbre pour son esprit et sa beauté, compagne de Périclès, a écrit deux ouvrages sur l'art de se farder. On s'enduit de céruse au plomb pour éclaircir le teint. Galien dénoncera d'ailleurs les méfaits vénéneux de cette craie. http://maquillage-historique-symbolique