Assiste T On à La Fin De La Classe Ouvrière

travail à sa balkanisation La sociologie du travail est l’application au travail de la démarche sociologique. Cette définition a au moins le mérite de conférer un objet à la discipline (le travail) et d’associer à ce dernier une démarche scientifique particulière. Mais cette définition reste tautologique (tautologie = répétition d’une même idée) si d’une part elle ne s’attache pas à définir l’objet et si d’autre part elle ne désigne pas la spécificité de l’approche. On peut se heurter très vite à 2 obstacles

rémunération 9 A. Du rapport salarial fordiste à la logique de la flexibilité 9 1. Le fordisme 9 2. La flexibilité 9 B. La naissance de l’individualisation du salaire 10 1. Présentation de l’individualisation du salaire 11 2. Une typologie de l’individualisation du salaire : 12 3. Les avantages et inconvénients de l’individualisation du salaire 14 III. Les différentes doctrines syndicales des trois grands syndicats français : la FO, la CFDT et la CGT 16 A. FO : Une doctrine

réfléchir à la notion du travail et à sa représentation. Pour étayer cette réflexion, nous nous appuierons sur une série de textes narratifs, pour la plupart des romans, depuis la deuxième moitié du XIXème siècle jusqu’à nos jours. A travers ce panorama, nous essayerons de nous faire une idée à la fois analytique et synthétique sur le monde du travail. Le contrôle : une dizaine de questions sur les textes. Introduction : Le travail a toujours provoqué des analyses, des réflexions, à la fois ambivalentes

socio-historique et son œuvre serait à la fois une sociologie du monde du travail mais aussi. Il décrit objectivement le monde du travail mais révèle aussi comment le travail a été pensé. Il part du Moyen Age pour montrer comment les conditions du travail ont évolué et en même temps il fait une sociologie comparée des siècles. Introductiona Depuis les années 1970, il semblerait que l’on s’installe dans un nouveau système de relation entre l’économique et le social. → Donnerait lieu à une précarisation des relation

centre géopolitique du monde : le 19e siècle était le siècle de l’Europe, le 20e siècle a vu le dépassement du centre du pouvoir vers les USA et l’émergence de nouvelles puissances régionales. - Sur le plan politique : développement des idées démocratiques qui prend son origine dans les idées des lumières : grâce au japon, aux pays colonisés et étendu au bloc soviétique. On a vu apparaître un mythe révolutionnaire à base marxiste : la 1er révolution en Russie, puis en Bolivie en 1966 et 67 avec Che

1815 à 1914. En 1815, c'est la fin des guerres napoléoniennes (Sarajevo). En 1914, c'est le début de la Première Guerre Mondiale (Sarajevo). Pourquoi prenons-nous 1848 ? Car c'est le temps du suffrage universel et de l'ère démocratique. Il y a de plus un souci d'organiser la société des égaux (éducation pour tous, partage des savoirs, ascension d'une culture). On parle d'une nouvelle société où il y a de profondes réorganisations sociales (fin des notables, accroissement de la classe ouvrière, augmentation

DM D’Histoire LES CLASSES MOYENNES I. Les classes moyennes, triomphes et déceptions 1) Les classes moyennes constituent un intermédiaire entre la grande bourgeoisie (classe supérieure) et la catégorie ouvrière (classe populaire). Elles sont nées au XIXème siècle dans le contexte de la révolution industrielle. Elles comprennent un niveau inférieur occupé par les employés, par les travailleurs sociaux, par les artisans, et un niveau supérieur où l’on trouve les cadres, les professions

Linda METAYER Remis le 17 novembre 2014 Plan du devoir INTRODUCTION BIOGRAPHIE DE MAYO LES EXPÉRIENCES À HAWTHORNE -Première phase : l'éclairage -Deuxième phase : la test-room (salle d'essais)  -Troisième phase : les entretiens ANALYSES DES RÉSULTATS ET ADEPTES DE MAYO

est la modernité ( l 'avenement de l individu membre d'un collectif, on valorise la personne, libérale . Les 3 questions sociales au XIX eme siecle , les observateurs s'inquietent du paupérisme(État de grande pauvreté d'une population, d'une classe sociale. ) anciens droit féodale bloque les forces productives et richesse du pays 1796 loi le chapelier:(du nom de l'avocat breton jacobin, Isaac Le Chapelier), promulguée en France en 14 juin 1791 est une loi instaurant la liberté d’entreprendre

et Contemporaine La conquête du monde : a) Discussion historiographique : Dans l’historiographie, on parle souvent de concepts, de notions et de séquence.    Concepts : il n’est pas possible de réduire la réalité sociale à des concepts, car ils sont changeants et évoluent avec le temps. Par exemple, le terme totalitarisme était d’abord un symbole de la lutte contre le fascisme puis c’est devenu le nom de combat des anti-djiaïdiste. Transmission : il y a un problème dans la transmission des connaissances