Assyriens

Des autels furent élevés à Baal et à Astarté dans les deux vestibules de l’édifice, et des autels moindres érigés sur les toits, en l’honneur des cinq planètes. Dans le parvis se dressa une grande statue (Ssêmel), probablement celle de la déesse assyrienne Mylitta. Plus pernicieuse encore que ces signes matériels fut l’action de l’idolâtrie sur les mœurs. Des amants et des courtisanes sacrés (Kedeschot) furent entretenus dans le temple pour le culte d’Astarté ou de Mylitta, et des cellules dis-posées

avec l’Iran qui prenait de l’importance lorsque les passages directs entre l’Irak et l’Iran n’étaient pas officiellement autorisés. L’histoire du début du xxe siècle avait également amené la création en Syrie de foyers communautaires de chrétiens assyriens de diverses obédiences. Grâce, en particulier, aux unions matrimoniales, ces foyers, situés principalement à Alep, dans les agglomérations de la Djézireh et à Damas, continuaient à être alimentés par des coreligionnaires venus d’Irak. Enfin, Damas

médicaux connus datent du 3ème millénaire et sont attribués aux sumériens, c'est-à-dire l’un des peuples les plus anciens du territoire mésopotamien. La Mésopotamie était constituée de divers peuples et de divers royaumes : parmi ces peuples : les assyriens (près d’Assur) et plus au Sud les Babyloniens (Babylone) II. Les sources documentaires La civilisation mésopotamienne est à l’origine de l’écriture, les mésopotamiens ont imaginés les premiers de graver des lettres en forme de petits clous sur

citoyens à Babylone (Irak). - - 583 : Destruction de Babylone par Sirius de Grand. Les descendants des judéens reviennent et constituent les Juifs. - - 70 : Destruction du temple de Jérusalem. 10 Tribus disparues en -722 ? - Les assyriens, peuple de Sargon II, auraient déporté les 10 tribus du royaume d’Israël vers les hauts plateaux de Médie (Là où l’Iran rencontre l’Irak). Ces 10 tribus y auraient instauré un culte israélite avec des symboles qui n’en faisaient pas réellement partie

charrue, perfectionnement de l'armement). | |( L'époque assyrienne (12ème s - 7ème siècle) est la dernière. Alexandre Le Grand conquit la région, suivi des romains et enfin des arabes. | |Après avoir résisté aux invasions étrangères, les assyriens furent conquis par les Mèdes et les Perses (539 av. J.-C.), puis par les Grecs (331 av. J.-C.). Les | |Parthes (141 av. J.-C.) se heurtèrent

voyaient en eux des commerçants aussi bien tournés vers les expéditions terrestres que maritimes. D'autres encore défendent la thèse selon laquelle les Phéniciens ont pris la mer pour échapper au pouvoir politique en place (égyptien, hittite, assyrien, babylonien, perse,...). C'est leur amour de la liberté et de l'indépendance qui les poussa à prendre les voiles. Mais cette thèse reste fragile, sachant bien que la majorité des expéditions accomplies par les Phéniciens fut encouragée et même monnayée

(bogashkoï), défendue par une enceinte. Cette enceinte comportait de rares portes d'accès monumental, ces portes d'accès étaient encadrées par deux sculpture qui avaient comme rôle de protégé la ville/gardien de la ville (principe retrouvé chez les assyrien, égyptien, perse). Les gardiens du temples sont 2 lions (associé a l'idée de force), les blocs sculptés de cette enceinte sont très régulier, or on s'aperçoit qu'il s'agit bien de bloc taillé (même les blocs de mur) mais taillé de façon très irrégulière

dans l'île de Pâques. On trouve ensuite des tablettes d'argile utilisées en Mésopotamie au IIIe millénaire av. J.-C. Le calame, un instrument en forme de triangle, sert à imprimer des caractères dans l'argile encore molle. C'est l'écriture des Assyriens et des Sumériens, en forme de coins, d'où le nom d'écriture cunéiforme. Les tablettes étaient cuites pour être solidifiées. À Ninive, 22 000 tablettes ont été retrouvées, datant du VIIe siècle av. J.-C. ; c'est la bibliothèque des rois d'Assyrie

civilisation de l’Egypte ancienne Prof. : Giuseppina Lenzo Marchese Angelina Piemontesi Printemps 2010 Piânkhy laisse son pouvoir à son frère Shabaka qui rétablit l’unité du pays en éliminant toutes les autres dynasties. Mais très vite, la menace assyrienne refait surface aux portes du delta oriental. Dans le domaine religieux, Shabaka perpétue l’œuvre de Piânkhy et prône le retour aux valeurs traditionnelles. Il restaure notamment à Karnak, la fonction de grand prêtre et y installe son fils Horemakhet

I-Dawasir et va de la pointe nord-est du Yémen au centre de l’Arabie, pour se diriger vers la Mésopotamie méridionale (sud de l’Irak actuel). Dans l’antiquité c’était la voie de communication entre le Yémen et les civilisation babyloniennes et assyriennes. Enfin, le Wadi I-Shiran relie l’Arabie centrale au sud de la Syrie, via l’oasis d’al-Djawf.  Le peuple arabe est divisé en 2 souches principales : - celle du nord : ‘Adnanite - celle du sud : Qahtanite