Ataraxie

la force de faire des projets grâce à son roman. De plus, il annonce que « c’est l’heure » de son histoire comme il dirait « c’est l’heure de mon calmant » , phrase répétée plusieurs fois dans la pièce. Le roman de Hamm fonctionne donc comme une ataraxie. Par ailleurs, Hamm ne manque pas de se féliciter pour certains passages du roman « Joli ça. », « ça c’est du français ! ». On voit notamment que le langage utilisé est plus soigné que dans le reste de la pièce. En effet, Hamm joue deux

corporel que les stoiciens appellent tantot ame ou raison , ou cause. Cette doctrine exhorte a la pratique d'exercices de méditation conduisant a vivre en accord avec la nature et la raison pour atteindre la sagesse et le bonheur envisagés comme ataraxie. Il s'agit d'une absence de passions, qui prend la forme d'une absence de souffrance. Le stoïcisme de Descartes permet de rendre un hommage appuyé et indistinct aux anciens. La formule" tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer

Dans les mots commençant par pit- : pitance, pitié, piton, pitoyable, pitre, … Sauf : dans pittoresque, pittoresquement II/ La consonne t est doublée en début de mot Dans les mots commençant par une voyelle : attribuer, atténuer, … Sauf : dans ataraxie, atavisme, ataxie, atèle, atelier, atemporel, atermoiement, atoll, atome, atomique, … Dans les mots commençant par attr- : attribuer, attrouper, … Sauf : dans atrabilaire, âtre, atrium, atroce, atrocement, atrocité, atrophie, atropine III/ t ou

bonheur n'est pas de désirer, mais d'être satisfait. Car le désir est trouble, et le bonheur est dans le repos. Ainsi, pour les bouddhistes, le but de la vie est de cesser de désirer pour atteindre ce nirvana que les philosophes grecs appelaient ataraxie (absence de troubles). II. Il n'est pas absurde de désirer l'impossible car le vrai but du désir, c'est le désir lui-même Nous pouvons remettre en cause le présupposé de la partie précédente : le véritable but du désir n'est pas son objet (il

être satisfait. Tout bien pesé, le stoïcisme ne permettra jamais à quiconque d’atteindre le bonheur, car selon leur façon de penser il s’agirait d’un état idéal impossible à atteindre pour l’être humain tandis que du côté de l’épicurisme cette ataraxie peut être atteinte en comblant les plaisirs que l’on peut contrôler et en n’ayant pas de désirs que l’on ne pourrait pas combler. Alors oui le plaisir est essentiel au bonheur atteignable. Mais sommes-nous les seuls êtres à pouvoir accéder au bonheur

sagesse dont le but ultime est l'atteinte de l'ataraxie. C'est une doctrine matérialiste et atomiste. Peut aussi désigner la tranquillité de l’âme résultant de la modération et de l’harmonie de l’existence. But = Bonheur dans l’absence de passion (ataraxie : un prolongement, la méditation, se coupant de nos passions et émotions), recherche d’une paix intérieur. - L’ataraxie: doctrine philosophique selon laquelle la recherche du plaisir et l'évitement du déplaisir constituent l'objectif de l'existence

douleurs). La vertu consiste précisément à savoir trier les bons et les mauvais désirs, ceux qui sont nécessaires pour une vie heureuse, et les autres. La sagesse ou le bonheur consiste à trouver à la fois la santé du corps et la tranquillité de l’âme (ataraxie) : une vie de plaisir, ou plutôt d’absence de douleurs, mesurée, et sobre. 4. Antithèse : le stoïcisme Mais les stoïciens contestent cette importance accordée par les épicuriens au plaisir. La recherche du plaisir ne conduit pas au bonheur, car

peut il nous mener au bonheur ? Le bonheur est ce que cherche l'homme or il fait plus souvent l’expérience du malheur . Dans La lettre à Ménécée Épicure préconise le tri des désirs pour parvenir à cet état d’apaisement de l'âme qu'il appelle ataraxie . Ce tri consiste à vaincre nos désirs contradictoire par la raison , contradictoires en ce qu'il ne nous mène pas au bonheur. Cette méthode présuppose qu'il existe de « bon » désirs dit naturel et de « mauvais » désirs dit vains ou vides. Ces derniers

et rationnelle de l’univers. Le stoicisme est bien en ce sens une philosophie. - proche de st paul , ne pas se creere des pb pour rien : il ne faut s’attacher a personne ( même l’amitié). Stoa = le portique, jardin. « Supporte et abstiens-toi ». ataraxie = absence de souffrance -dans le cadre de la morale stoi, le sage s’efforce d’accéder à la vertu, a la vie harmonieuse, grâce à la maitrise des passions et à la souveraineté de la raison. Voir p.533 L’épicurisme

limités. Entres les désirs naturels nécessaires et non nécessaires. Il faut la capacité de la prudence pour être capable d’éviter certain plaisir parce qu’ils apporteraient du déplaisir et il faut accepter certaine souffrance. Il faut atteindre l ataraxie. On peut dire que le bonheur s’ancre dans le plaisir , mais un plaisir bien compris.