Athalie

courtisans les plus proches du Roi-Soleil, il n'abandonna quelquefois son travail d'historien que pour répondre à la demande de Madame de Maintenon en donnant deux tragédies aux sujets bibliques aux jeunes filles de Saint-Cyr : Esther (en 1689) et Athalie (en 1691), ou pour écrire dans le plus grand secret son Abrégé de l'histoire de Port-Royal (publié seulement cinquante ans après sa mort). L'énorme travail auquel il avait consacré l'essentiel des vingt dernières années de sa vie, l'histoire de Louis

: Corneille (1606-1684) : Le Cid (1636) Horace (1640) Cinna (1641) Polyeucte (1643) Racine (1639-1699) : Andromaque (1667) Iphigénie (1674) Phèdre (1677) Britannicus (1669) Bérénice (1670) Mithridate (1673) Esther (1689) Athalie (1691) La tragi-comédie : c’est un genre dramatique (seconde moitié du XVIe siècle – XVIIe siècle) qui mêlait à la tragédie des éléments propres à la comédie. Les sujets de la tragi-comédie sont souvent d’origine romanesque, les personnages appartiennent

du monde, les anciens et les nouveaux La Bible évoque des « hauts lieux », qui étaient ceux des cultes rendus à Dieu sur les montagnes avant la construction à Jérusalem du temple de Salomon. L’expression est restée, reprise par Jean Racine dans Athalie. Jérusalem est l’un d’entre eux pour les trois religions du Livre, judaïque, chrétienne et musulmane. Les lieux-sièges de grande religion, où les sanctuaires sont toujours de points sensibles même dans un monde où l’incroyance le dispute à la foi

© Groupe Eyrolles « C’était pendant l’horreur d’une profonde nuit. » Jean Racine, Athalie, II, 5, 1691 Après une comédie et sept tragédies majeures, Racine se marie et semble renoncer au théâtre, pour se contenter d’être l’écrivain officiel du roi. Il écrira cependant Athalie en 1691, à la demande de Madame de Maintenon qui commande la pièce pour ses pensionnaires du collège de Saint-Cyr. Athalie, veuve du roi de Juda, n’apparaît qu’au deuxième acte. Mais les scènes qui précèdent l’ont

« e » en fin de vers (« sirèn(e) »). (Gérard de Nerval, El Desdichado) Jamais mensonge heureux n’eut un effet si prompt → Jam·ais·men·son·geu·reux·n’eut·un·e·ffet·si·prompt → « e » élidé devant h muet (« mensong(e) heureux »). (Jean Racine, Athalie) Ses houles où le ciel met d'éclatants îlots Ses·hou·les·où·le·ciel·met·d'é·cla·tants·î·lots → « e » prononcé dans la terminaison « -es » (« houles où »). (Leconte de Lisle, Poèmes tragiques) Où tendent tous les fronts qui pensent et qui rêvent

Jacques le Fataliste (5 novembre) ALFRED DE MUSSET On ne badine pas avec l’amour, Il ne faut jurer de rien, La Confession d’un enfant du siècle, Lorenzaccio (19 novembre) JEAN RACINE Andromaque, Bérénice, Iphigénie, Mithridate, Bajazet, Phèdre, Esther, Athalie (3 décembre) BEAUMARCHAIS Le Mariage de Figaro, Le Barbier de Séville et autres œuvres (17 décembre) MONTESQUIEU Les Lettres persanes et autres œuvres (31 décembre) BOSSUET Oraisons funèbres (14 janvier 2010) Stephan Gladieu/Le Figaro Magazine

premier peintre désigné de la cour : Antoine Coypel (1651-1722). Il est nommé en 1715. · Elezel et Rebecca, Coypel De 22 à 36, il n'aura pas de successeur avant Lemoyne. De 37 à 47, c'est le fils de Coypel, Charles antoine qui prendra la relève. · Athalie interrogeant Joas, 1747, Coypel fils. On sent déjà ici l'émergence du néo classicisme. · Van Loo, Jupiter et Antiope, 1753 · Vulcain montre à Vénus les armes...., Boucher C'est une image très sensuel. Le dernier premier peintre d'histoire

c'est aussi parce qu'avec sa fonction d'historiographe du roi et son titre d'académicien il a enfin trouvé cette place après laquelle nous le voyons courir dès 1661. Dès lors, il ne sort presque plus du silence, donnant encore sur le tard Esther et Athalie, où se renoue plus solidement que jamais le lien entre l'écriture, débarassée du siècle, et la foi.  Résumé des deux œuvres en groupement de textes  Andromaque (1667) Oreste aime Hermione, qui aime Pyrrhus, qui aime Andromaque — mais la veuve

tragédies sont tirés de la mythologie grecque (La Thébaïde, Andromaque, Iphigénie, Phèdre), de l'histoire antique grecque (Alexandre) ou romaine (Britannicus, Bérénice, Mithridate), ou de l'histoire récente proche-orientale (Bajazet). Esther et Athalie sont inspirées des livres éponymes de la Bible. La comédie des Plaideurs ironise sur la justice de son temps. La Thébaïde ou les rère ennemis (1664), représentée pour le première fois le 20 juin 1664 au Théâtre du Palais-Royal Alexandre le Grand (1665)

extrêmement codifié. La tragédie est en vers, comprend cinq actes, doit présenter des personnages de haut rang et s’inspirer de sujets antiques (Cinna, Rodogune de Corneille), mythologiques (Phèdre, Andromaque, Bérénice de Racine), bibliques (Esther, Athalie de Racine). Le sujet tragique par excellence est le conflit de la passion avec la raison. L.Goldmann définit ainsi l’homme tragique dans Le Dieu caché (Gallimard, 1976) : L’homme est un être contradictoire, union de force et de faiblesse, de grandeur