Athena Tirage Au Sort

habitants de l'île le découvrirent et le soignèrent, mais cette chute ne fit rien pour soigner sa claudication. En remerciements de leurs bons soins il enseigna aux habitants de l'île l'art de la métallurgie. - C'est lui qui intervint pour délivrer Athéna enfermée dans le crâne de Zeus ce qui le faisait horriblement souffrir Aphrodite - Fille de Zeus et de Dioné, elle est la déesse grecque de la Beauté, de l'Amour et de la Fécondité. Elle séduisait et trompait chacun. - La colombe, le cygne et

[faiblesse : talon]  Cheval de Troie (ruse) - Odyssée (Voyage d'Ulysse, roi d'Ithaque) : voyage à étapes et épreuves (course, sauts, lancers, etc.), courage, ruse, intelligence  Rapport des hommes avec les dieux omniprésent : polythéisme (Zeus, Athéna, Poséïdon, Dyonisos, Diane, etc.) Ex. de demi-dieu : Héraclès (Hercule) et ses 12 travaux (écuries d'Augias, Lyon de Némée, L'hydre de Leme, enchaîner Cerbère...)9 La mythologie, les dieux et l'éducation de la jeunesse grecque  L'Education physique

mesures. Le classement va avoir des conséquences importantes : c’est à partir de lui que l’on va déterminer la charge militaire des citoyens. Conséquences politiques puisque l’appartenance à telle ou telle catégorie peut permettre d’être élu ou tiré au sort pour la politique. On retrouve aussi des conséquences fiscales. II. L’époque de la tyrannie (561-511). Dans les mentalités grecques de l’époque classique, lorsqu’on emploi « tyran », c’est le contraire du bon citoyen : quelqu’un qui n’a pas

L’Académie créa un genre spécialement pour lui : la « fête galante ». [pic] [pic] L'Enseigne de Gersaint (1720), dernier chef d'œuvre de Watteau L'enseigne de Gersaint peinte vers la fin de l'année 1720 constitue le dernier chef d'oeuvre de Watteau. Il sort de son cadre pastoral habituel pour se situer en plein Paris, au numéro 35 du pont Notre-Dame, adresse du nouvel établissement du marchand Gersaint auprès de qui Watteau insista en remerciement de l'hébergement consenti. Ses amis, parmi lesquels Nicolas

son ouverture aux citoyens les plus pauvres, Solon modifie considérablement sa fonction en lui donnant en plus le pouvoir de désigner les magistrats. Un nouveau tribunal est institué : l’Héliée. Dès son origine, celui-ci compte 6000 citoyens tirés au sort parmi toutes les classes sociales. L'intention politique est évidente : il s'agit de mettre la justice entre les mains de l'ensemble des citoyens. Chacun a désormais le pouvoir de juger mais aussi le droit et le devoir d'intenter des actions en justice

Hestia (Vesta) leur soeur; 5) Héra (Junon) épouse de Zeus et 6) Arès (Mars) leur fils; les enfants de Zeus: 1) Athéna (Minerve), 8) Apollon, 9) Aphrodite (Vénus), 10) Hermès (Mercure) et 11) Artémis (Diane), enfin, 12) le fils d'Héra, Héphaïstos (Vulcain), parfois dit aussi fils de Zeus. Zeus (Jupiter) Zeus et ses frères se partagèrent l'univers et la répartition se fit par un tirage au sort. Le domaine de la mer échut à Poséidon, l'empire souterrain et l'empire des morts à Hadès. Zeus devint le dieu

s’est endormi après la tempête à cause de Nausicaa et de ses suivantes. Elles jouent à la balle ; or celle-ci leur échappe et tombe dans un remous occasionnant leurs cris qui réveillent Ulysse (VI, v. 116-117). Les Phéaciennes « excellent à tisser car Athéna leur a donné / l’art de très beaux ouvrages et la noblesse des pensées » (VII, v. 109 -111). Mais toutes les femmes, comme Pénélope, tissent, qu’elles soient déesses (du moins nymphes) ou humaines. Cette phrase donne à penser que le tissage peut évoluer

s’est endormi après la tempête à cause de Nausicaa et de ses suivantes. Elles jouent à la balle ; or celle-ci leur échappe et tombe dans un remous occasionnant leurs cris qui réveillent Ulysse (VI, v. 116-117). Les Phéaciennes « excellent à tisser car Athéna leur a donné / l’art de très beaux ouvrages et la noblesse des pensées » (VII, v. 109 -111). Mais toutes les femmes, comme Pénélope, tissent, qu’elles soient déesses (du moins nymphes) ou humaines. Cette phrase donne à penser que le tissage peut évoluer

rôle essentiel: ce sont elles qui enfantent les futurs citoyens. Indispensables à la cité, elles ont aussi un rôle religieux. On leur confie notamment le soin de tisser le vêtement sacré (ou peplos) que la cité offre tous les quatre ans à la déesse Athéna dans le cadre de la fête des Panathénées. Exclues de la vie politique, les femmes sont cependant intégrées à la communauté athénienne.  Athènes Vème siècle : Athènes est une cité (polis), c’est-à-dire une communauté constituée d’une ville et

donc maintenant répartis sans distinction d’origine sociale détruisant les liens clientélistes de la société aristocratiques. Ainsi il opère un brassage des citoyens b) création du conseil de la Boulé. 500 membres recrutés chaque année par tirage au sort parmi tous les citoyens âgés de plus de 30 ans à raison de 50 par tribus => égale répartition des droits et des devoirs entre tous = ISONOMIE (égalité devant la loi). c) institution de la procédure de l’ostracisme. Vote populaire qui écarte