Athenes Rome Démocratie Différences

compréhension du droit. Elle apporte une aide, car l'histoire du droit éclaire le droit actuel, qui a son origine directe ou indirecte dans le passé (ex: il y avait le "Parlement" dès le 13ème siècle; mais le Sénat porte le nom d'une institution de la Rome antique). Elle sensibilise aussi à la relativité du droit. Le droit est variable dans le temps, dans l'espace (Pascal: "Plaisante justice qu'est une rivière borne"). Le droit, tel qu'on l'observe se regroupe en grandes familles telle la famille des

grande variété de reliefs et de paysages. ← Facteurs d'unité : héritages historiques et culturels communs aux Européens (Antiquité grecque et romaine, Occident chrétien, mouvements artistiques et culturels, révolutions...), valeurs communes (démocratie, libertés individuelles...), modes de vie proches (pays développés, urbanisés, démocratiques...). On peut parler de civilisation européenne. 2) Un fort morcellement politique ← Très grand nombre d'états (51 dans les limites déjà énoncées)

Il retrace dans son livre 20 ans de cette guerre. (Sparte/Athènes) Athènes citée qui incarne la démocratie contre Sparte qui représente l’oligarchie. A partir de cette époque il y a toute une tradition des historiens qui vont faire l’histoire d’un Etat, d’une citée. Ex : les historiens de Rome : Polybe -202 -120 c’est un grec qui se met au service des romains, c’est l’époque du grand essor de Rome qui va dominer les cités grecques. Rome emprunte aux cités grecques des traits. Son objectif est

Lycurgue) : auteur grec, qui écrit en grec. Il est né en 46, au milieu du premier siècle après jc, et meurt vers 120. appartient à une famille de notable, vivait en boétie (près de thèbes). A été pretre à Delphes. Vit au moment de l'empire romain.va à rome, y a vécu une gde partie de sa vie. Réalise oeuvres morales (les moralia) et des biographies (les Vies, des hommes illustres). Ces vies sont tjrs double : ce sont des vies parallèles. Biographie d'un grec qu'il associe à un romain. On a retrouvé 22

intéressantes, mais elles conduisent presque irrésistiblement à situer les divers nationalismes sur une échelle de valeurs. Je ne conteste nullement que de tels juge­ments de valeur puissent être fondés, mais la démarche entraîne à majorer les différences et donc à brouiller l'essence commune de la forme-nation. La comparaison entre les nationalismes ne suffit pas. Si nous voulons comprendre ce qu'est la nation, nous devons la comparer aux autres formes politiques, aux formes non nationales. Et même

plusieurs concepts « l’Etat de droit, la démocratie, les libertés intellectuelles, la rationalité critique, la science, une économie de liberté fondé sur la propriété privée » (p7). Il structure ensuite la morphogenèse culturelle de l’Occident en cinq événements : 1) L’invention de la Cité, de la liberté sous la loi, de la science et de l’école par les Grecs 2) L’invention du droit, de la propriété privée, de la « personne » et de l’humanisme par Rome 3) La révolution éthique et eschatologique

notre ère= période de la Grèce dite archaïque jusqu’à la période dite classique 5ème s-4ème s, enfin la période hellénistique cad 4- 3 ème s av notre ère. * La période archaïque c’est celle de la fondation de la démocratie athénienne * La période classique= l’âge d’or de la démocratie athénienne, la domination de Périclès par ex * La période hellénistique, après la défaite de la dém athénienne face à la puissance macédonienne c’est le triomphe des écoles philosophiques hellénistiques donc

(19ième) : il est l'auteur de De la démocratie en Amérique (une oeuvre en 4 tomes). Il a rédigé cet écrit sous la restauration lorsque la pensée libérale était la pensée dominante. ** Pour les libéraux la démocratie est dénuée de conséquence politique. Tocqueville part alors en Amérique et revient de son périple avec la conviction que la démocratie a des répercutions sur la société. Sa croyance se fonde sur les réalités du système politique américain. 2) La différence entre la SP et la philosophie

définition de la science politique est également complexe car elle n’est pas complètement la pratique de l’Homme politique même si elle en est très proche. Elle n’est pas non plus le commentaire d’un fait politique fait à chaud par un journaliste. La différence vient essentiellement de la temporalité, du recul temporel qui permet la réflexion. L’homme politique est dans l’action, dans l’immédiat. Le journaliste est dans le quasi-immédiat, il réagit à chaud pour que son travail garde de l’intérêt. L’universitaire

Philosophie et rationalité La philosophie c’est lorsque que l’humain doit trouver des réponses à des questions fondamentales sans l’aide des dieux ou autre! Pourquoi l’homme est si peu rationnel (raisonnable)? Différence entre les animaux Claude Lévis-ST rauss a parcouru le monde pour apprendre divers culture pour se faire une idée général de l’être humain. Il a distingué 2 facteurs : Nous abolissons l’inceste mais, pas les animaux! Les animaux ne vérifient pas les liens de parenté