Au Nom De Quoi Peut On Juger Une Autre Culture

faculté des Lettres de l’université de Bordeaux où il assure un cours de « sciences sociales et de pédagogie », puis enseigne à la Sorbonne en 1902. Il n’aura de cesse de faire reconnaître la légitimité d’une nouvelle discipline : la sociologie. On ne peut pas parler de Durkheim sans citer trois de ses œuvres majeures : De la division du travail social qui est sa thèse universitaire publié en 1893, ses fameuses Règles de la méthode sociologique (1894) en continuité de sa thèse dans laquelle il expose

détachée ─ même si cela est volontaire ─ de la réalité anthropologique de la technique. L’accent sur la visée totalisante de la technique qui conduit à « l’oubli de l’Être »1) fait sans aucun doute tout l’intérêt de la philosophie d’Heidegger, mais peut-être en même temps, d’un certain point de vue, une faiblesse. En effet, on pourrait dire que la force du discours ontologique et la terminologie spécifique employée par Heidegger conduit à une certaine désaffection de la réalité par un exercice d’abstraction

l'Antiquité n'avaient pas de termes précis pour nommer la conscience. * Ils l'ont expérimentée comme un "dialogue intérieur et muet de l'âme avec elle-même" (Platon, Sophiste). On confond la conscience avec l'âme, l'esprit, la pensée, la connaissance. L'âme est un principe de vie immatérielle qui garantit l'immortalité de l'être. Âme vient de psyche en grec soit psychologie. * Le dialogue de soi avec soi permet d'apprendre à mieux se connaître. On ne peut la se connaître sans la médiation d'autrui

qui, dans le champ du savoir cette fois, la font apparaître comme une contrefaçon de la connaissance ; l’usage contemporain ordinaire du mot qui en fait un discours emphatique et vide. Les grands principes rhétoriques : produire un discours qui ne peut être dit autrement, qui est sans réplique, qui s’appuie sur l’ethos et le pathosautant que sur le logos, ne contredisent-ils pas en effet les exigences de traductibilité multiple, d’ouverture aux objections et d’appel à la seule raison qui sont au

mot(s)-clé(s), en respectant certaines règles de syntaxe (voir aides Googles). * esthétique, regard, image, morale, espaces de vie, décors, lumière, acteur, Je questionne mon sujet : qui ?comment ?Pourquoi ?quand ?quoi ?où ? Qui : un chef décorateur, un scénographe en particulier Quoi : le regard du décorateur au cinéma et sa position morale dans l’élaboration des espaces de vie Où ?: sur les plateaux de cinéma internationaux Pourquoi ? : étude sélective du travail du décorateur dans des espaces

facteur commun à tout être humain régit notre vie au quotidien : la culture. Que ce soit au niveau des habitudes, des lois ou encore du sens moral, la culture, bien qu’omniprésente, variera et présentera des caractéristiques pouvant être radicalement différentes selon les individus. Même si nous n’y portons pas forcément attention, cet élément sera d’une importance non négligeable dans la communication. En effet, dans le cas où la culture de notre interlocuteur ne serait pas identique à la nôtre, différents

de conceptualiser la science est en effet dégénérée, puisque c’est faux quelle puisse répondre à toutes nos interrogations. Nos interrogations ne se résolvent pas nécessairement avec une réponse de causes à effets. Des questions telles que « Comment peut-on décrire le bonheur humain? » ou bien « Qu’est-ce que je vais manger ce soir? » ne

I – Qu’est-ce qu’un écrivain engagé ? Sartre fut très marqué par la guerre, c’est à la fin de celle-ci qu’il entre dans le réseau Combat pour devenir reporter dans le journal du même nom. Voulant aller plus loin il écrit sa première pièce Les Mouches qui prend racine dans le mythe grec des Atrides, mais qui derrière ce mythe donne une critique du régime politique en place. Il veut lutter contre la tyrannie qui d’après lui n’est possible que par la soumission du peuple. Ainsi Jupiter dit « Le

[DOC] §2 Format de fichier: Microsoft Word - Version HTML pedagogie.ac-toulouse.fr/lyc.../Analytique_du_beau_deuxieme_partie.doc Critique de la faculté de juger – Analytique du beau (Kant, 1790) Deuxième partie : deuxième paragraphe Mode d’emploi : Ces pages sont à imprimer après que le texte ait été expliqué en classe. Pour plus de commodité, les paragraphes du livre ont été lignés, afin que vous repériez les passages expliqués * Acquis du premier paragraphe : On a déterminé ce qu’est

budgétaire, à une inflation et à un lourd endettement. Si l’Europe sort ruinée de la guerre, d’autres pays par contre en ont tiré un grand profit. Il s’agit entre autre du Brésil, du Canada, de l’Australie, de la Nouvelle-Zélande, de l’Argentine, de la Chine et de l’Afrique du Sud. Dans ces pays l’industrie se développe en même temps que les cultures. Mais les grands bénéficiaires de cette guerre restent les USA. La guerre a permis le développement économique de ce pays qui a vu son potentiel industriel