Auguste Compte Et émile Durkheim

sciences et des techniques, du développement économique. La question du pouvoir politique et de ses formes institutionnelles était devenue incontournable. Ces changements conduisent à l’émergence de questions sociales d’un genre nouveau prises en compte par la création sur ces problématiques d’une discipline à visée scientifique, susceptibles d’aider à leur compréhension et à leur maîtrise, avec des « pères fondateurs » qui en dessinent le contour et les principes. Cela se passe dans la seconde partie

république romaine était, ce me semble, un grand État et la ville de Rome une grande ville. Le dernier cens donna dans Rome quatre cent mille citoyens portant armes, et le dernier dénombrement de l’empire plus de quatre millions de citoyens, sans compter les sujets, les étrangers, les femmes, les enfants, les esclaves. » Même si certains concepts restent à expliquer comme celui essentiel de volonté générale on perçoit que Rousseau estime que sa conception propose un idéal tout à fait envisageable

les grecs Platon (428-347), le premier à avoir employé le terme théologie dans La République, est par ce terme, il entend, le contexte et le montre nettement, une épuration philosophique de la présentation mythologique des Dieux. C’est à ce seul compte que les poètes trouveront place dans la cité idéale qu’il propose. Le terme théologie est repris par Aristote  dans son livre Métaphysique, pour distinguer les philosophes des théologiens qui racontent, sous forme poétique, la mythologie. Les philosophes

sciences et des techniques, du développement économique. La question du pouvoir politique et de ses formes institutionnelles était devenue incontournable. Ces changements conduisent à l’émergence de questions sociales d’un genre nouveau prises en compte par la création sur ces problématiques d’une discipline à visée scientifique, susceptibles d’aider à leur compréhension et à leur maîtrise, avec des « pères fondateurs » qui en dessinent le contour et les principes. Cela se passe dans la seconde

et s´imposer dans le système universitaire occidentale mais très vite leur prestige culturel a graduellement augmenter grâce au courant positiviste qui s´était formé à partir et autour de la pensée d´Auguste CONTE (1798-1857) En effet, grâce à ce mouvement de pensée, lancé au 19éme siècle par Auguste CONTE, appelé le POSITIVISME (prenant la croyance en la science et en sa fonction de résolution des problèmes Humains) et aux évolutions scientifiques et techniques, la science a connu un essor considérable

contraire, incarne un point de vue bien plus réaliste n’hésitant pas à collecter puis comparer les régimes grecs pour tenter de discerner les mérites et défauts des uns et des autres. Il manifeste ainsi un souci du réel en même temps qu’une prise en compte du point de vue de l’usager. Il privilégie ce qui est. La science politique se voit offrir d’emblée deux voies : l’une privilégiant les idées pour construire un idéal ; l’autre privilégiant le réel pour tenter de le classer, de le comparer

On en recense dans la Marne avec Reims, Châlons-sur-Marne, Sainte-Ménéhould, Suippes, épernay, Vitry-le-François 36. Les adhésions se multiplient à l’instar de la « Coopération des idées » de Rouen : à ses débuts, le 7 février 1900, l’université compte 75 membres, puis le 25 mars, 155, 327 à la fin avril et le 29 mai 402 membres. Le maximum est atteint l’année suivante avec 593 sociétaires 37. En l’espace de quelques années, les UP se sont considérablement développées, permettant aux intellectuels

| | | |Émile DURKHEIM (1892) | | | |

2008* Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) n’est pas un sociologue, loin s’en faut, mais c’est un penseur immense et iconoclaste dont la postérité sera considérable, y compris dans le domaine des sciences sociales, ce qui est trop rarement souligné. Durkheim ne s’y est pas trompé : il lui a consacré un article très dense en 1918, repris dans l’ouvrage paru en 1966 sous le titre Montesquieu et Rousseau. Précurseurs de la sociologie. 1. Sa vie, son oeuvre Jean-Jacques Rousseau naît à Genève le 28 juin

société. Pour Emile Durkheim (1858-1917), elle est une manifestation de la société antérieure à chaque homme et une expression des normes et des valeurs de la collectivité. Pour Max Weber (1864-1920), les pratiques religieuses sont fondées sur le charisme, qualité extraordinaire d'un personnage considéré comme envoyé par Dieu ou comme un exemple. Toutes ces analyses sont intéressantes et donnent des éclairages différents de la religion. Mais elles sont forcément réductrices compte tenu de la complexité