Avortement Utilitarisme

Malgré l'abondance des écrits, le concept de la pauvreté reste globalement ambigu et imprécis. Il est ainsi difficile à définir, à comprendre, à caractériser et donc à mesurer. Il existe alors plusieurs définitions de la pauvreté qui conduisent à des identifications différentes des pauvres. De façon générale, la pauvreté correspond à une ou plusieurs situations jugées comme "inacceptables" ou encore "injustes" sur les plans économique et social (Asselin et al., 2000). Cependant, la détermination

 UE 1.3 Méthode de raisonnement éthique TD E. Morin  pensée complexe (systémique) La différence entre complexe et compliqué ? Complexe : plusieurs éléments associés I- L’analyse de la situation Doit être faite sous forme de discussion, entre les différents membres du groupe. Afin d’éclaircir la situation ou le thème posant un dilemme éthique Résumé la situation (centré sur le patient) Quelle est la situation ? Quels sont les éléments cliniques ? (antécédent, pathologie, pronostic, degrés

Cher collège, Notre patron m’a informé l’autre jour que l’important client dont je suis responsable du dossier va déménager au Québec. Celui-ci souhaite que je poursuive mon travail sur son compte, ce qui m’oblige donc de changer de succursale. En tant qu’un CPA, j’ai le devoir d’exécuter ma tâche de professionnel et je n’ai aucune raison de refuser cette demande. De plus, le code déontologie des comptables professionnelles agréées ne le permet pas à moins d’un cas valable. Par contre, cela va à

lois, légalisant plus ou moins le recours à un arrêt volontaire de grosse, il reste que ce sujet est toujours très délicat et suscite toujours beaucoup de passions. Pour ma part, mon choix est grandement partagé entre la philosophie kantienne et utilitarisme de Peter Singer. Examinons tout d’abord ma réflexion basée sur Kant. Il est vrai que l’avortement entrainerait, selon le principe d’universalisation, la destruction de l’humanité (c’est un citoyen en moins) et va en l’encontre des intérêts fondamentaux

hostile qu’est la jungle amazonienne, à une vie faite de souffrance. On peut aisément faire l’hypothèse qu’un parent Kamayuras qui a un enfant malade est accablé de charin, et qu’il procède à son infanticide d’une façon qui ressemble à certains avortements : avec le sentiment de sacrifice qui accompagne l’acte accompli par devoir. Autrement dit, dans cette situation, le devoir d’offrir une vie digne et désirable à un enfant entre en conflit avec le devoir de ne jamais tuer un enfant. Faire preuve

grossesse ne s’est pas moins accompagnée de l’organisation d’une clause de conscience, permettant aux médecins de refuser de pratiquer cette intervention. Cela a également suscité de nouvelles désobéissances par l’organisation de commandos anti-avortement qui, au nom du droit à la vie, tentent d’empêcher la pratique des IVG. Par-delà ces exemples, il faut déterminer quelle est la position de principe du système juridique. Le Code pénal atteste qu’une certaine latitude est laissée au sujet de droit

volontaire de grossesse ne sest pas moins accompagne de lorganisation dune clause de conscience, permettant aux mdecins de refuser de pratiquer cette intervention. Cela a galement suscit de nouvelles dsobissances par lorganisation de commandos anti-avortement qui, au nom du droit la vie, tentent dempcher la pratique des IVG. Par-del ces exemples, il faut dterminer quelle est la position de principe du systme juridique. Le Code pnal atteste quune certaine latitude est laisse au sujet de droit. Larticle

dommageable. a) L'enfant doit être victime d'un handicap dès sa naissance ou sa conception. Cela diffère du préjudice des parents. Par exemple : conception préjudiciable à cause d'une mauvaise stérilisation, grossesse préjudiciable à cause d'un avortement qui a échoué de manière fautive, choix du sexe et sélection préjudiciable. b) L'handicap de l'enfant à la naissance doit résulter du fait de la nature. Par exemple : je roule en voiture en étant enceinte, j'ai un accident. Ce n'est pas un

de la proprit prive, etc. Et le droit franais actuel regorge de principes hrits de la culture chrtienne cest particulirement vident pour le rgime matrimonial (monogamie) et pour le droit de la vie (biothique) suicide, euthanasie, contraception, avortement, oprations mdicales sur lhomme (usage dembryons, clonage, mres porteuses). Le socialisme constitue une forme laque de linjonction chrtienne secourir les pauvres et pratiquer laumne. Enfin, la structure mme du droit, dans sa logique, prsuppose

privée, etc. Et le droit français actuel regorge de principes hérités de la culture chrétienne : c’est particulièrement évident pour le régime matrimonial (monogamie) et pour le droit de la vie (bioéthique) : suicide, euthanasie, contraception, avortement, opérations médicales sur l’homme (usage d’embryons, clonage, mères porteuses). Le socialisme constitue une forme laïque de l’injonction chrétienne à secourir les pauvres et à pratiquer l’aumône. Enfin, la structure même du droit, dans sa logique