Bachelard Tout Est Construit

Histoire : Il s’agit d’une enquête que l’on mène sur les étapes passées de ces domaines de l’activité humaine. L’historien utilise des traces du passé : les sources, il les étudie, il en fait une analyse critique, il choisit une problématique et construit un récit relatant le passé de l’objet historique qui l’intéresse. Les sources : primaires (manuscrites et imprimées) et secondaires. Histoire et philosophie des sciences doivent être distinguées L’histoire est empirique, elle prétend être

surgissement apparaît fortuit ou aléatoire : ils surviennent sans pouvoir être expliqués par des phénomènes ou événements antérieurs. Tout se passe alors comme si ces événements ou ces phénomènes qui précèdent celui dont nous allons imputer la naissance au hasard ne nous semblaient pas rendre leur réalisation nécessaire, ou du moins ne pas en déterminer nécessairement toutes les caractéristiques. En sorte qu´une telle imputation, qui n´en est pas une (puisque le hasard désigne ainsi plutôt l´absence d´une

contenues en germe dans nos gènes et susceptibles de se développer par la suite grâce à la stimulation de l’environnement? D’où le caractère inné de la connaissance. Le cerveau du nouveau né est-il particulièrement lisse et neutre prêt à recevoir tout ce qui lui vient du milieu à l’occasion d’expériences qui lui fournissent progressivement l’information et les idées nouvelles à la survivance et au bien être? D’où le caractère acquis de la connaissance. Les philo grecs avaient émis les mêmes idées

d’un énoncé à un réel donné dans le premier cas, conformité d’un énoncé à ses propres lois formelles et construites dans le second. La même alternative se retrouve lorsque l’on creuse la première hypothèse : même la perception, qui constate la vérité comme réalité, n’est peut-être pas que donnée, mais aussi pour partie construite. Question : La vérité est-elle quelque chose de donné ou de construit ? La notion de vérité est également marquée par son unicité. Autant l’expression « les croyances »

yoga. Parlant huit langues dont notamment le sanscrit, il aborda des textes classiques de l'hindouisme qui n'avaient jamais été traduits dans des langues occidentales. Auteur prolifique, il chercha à trouver une synthèse des thèmes qu'il étudia tout au long de sa vie. Le concept de « Hiérophanie » crée et développé par Eliade dans son traité « Histoire des religions » définit la manifestation du transcendant dans un objet ou dans un phénomène de notre cosmos habituel. L’HERNE Les symboles du

un autre encore une menace ou enfin ne suscite, chez le dernier, aucune réaction. L'agressivité dépend en effet pour chaque individu de son seuil de tolérance qui dépend lui-même de son vécu familial et social et du seuil de tolérance de la société. Tout comportement humain a un rapport avec l'agressivité. “Agressivity” et “Agressiveness” sont de même nature. L'éducation, dans ce domaine, consiste à ne pas tuer l'agressivité combative en voulant apprendre le contrôle de l'agressivité négative. Nous

de l’espace, tout en en faisant l’expression de l’expérience moderne de la perception spatiale ; entre l’homme et l’espace des relations multiples se nouent, de sorte qu’une interdépendance s’institue entre eux. Cette relation qui s’établit entre l’homme et l’espace n’est plus seulement une relation profonde et intime, elle est même osmotique : l’espace n’existe que dans et par notre être. La perception directe que nous avons de l’espace est avant tout une perception sensorielle et tout être humain

disciplines », d'autre part, la conjoncture socio-institutionnelle. a. Les résultats de la recherche. Il y a trente ans tout au plus (dans les années 75-80), les chercheurs ont pris conscience d'un phénomène dont personne ne s'était réellement avisé jusqu'alors. On découvre que « le pourcentage de Français adultes ayant effectué une scolarité normale et présentant malgré tout des lacunes graves dans le domaine des connaissances de base est loin d'être négligeable. » (1) Giordan et De Vecchi (2)

« Quand nous faisons une théorie générale dans nos sciences, la seule chose dont nous soyons certains, c’est que toutes nos théories sont fausses absolument parlant. Elles ne sont que des vérités partielles et provisoires qui nous sont nécessaires, comme des degrés sur lesquels nous reposons pour avancer dans l’investigation; elles ne représentent que l’état actuel de nos connaissances et, par conséquent, elles devront se modifier avec l'accroissement de la Science, et d’autant plus souvent que les

de la connaissance scientifique : Elle est une méthodique (elle sait par qu’elle voie elle est acquise, dans quel sens et dans quel limite elle doit être comprise, elle s’oppose à l’opinion) Elle est d’une certitude contraignante (Elle s’impose à toutes intelligences, elle est indépendante de nos convictions) Elle a valeur universelle (Elle est admise par tous, ce qui est vrai ici est également vrai à l’autre bout du monde) Sciences dures = raisonnement experimentale (determinisme) Sciences