Bachelard Tout Est Construit

Merleau Ponty. evinas, Michel Henri, Jean Luc Marion, Desenti, qui continuent le proojet initié par Husserl. A coté de ces penseurs qui sont des phénoménologues strictes. IL y a eu des penseurs qui ont pu être marqués par la phénoménologie. Gaston Bachelard, grand épistémologue français, qui a également été marqué par la phénoménologie. Critique du primat de la logique chez E Levinas et chez Heiddegger. C'est dans la postface de qu'est-ce que la métaphysique que Heiddegger tente de définir la phénoménologie

est que, depuis l’Antiquité, l’humanité a progressé. Les Mathématiques, la Physique, la philosophie même du siècle de Louis XIV sont supérieures à celles des Anciens ; car chaque génération profite des découvertes faites avant elle et les complète. Tout ce qui dépend de la Raison, doit nécessairement se perfectionner avec le temps. Or pour Perrault, Fontenelle, La Motte etc… la littérature dépend de la Raison. Ce bouillonnement intellectuel va atteindre son apogée au XIXe siècle avec Victor Hugo.

comme un moyen d’appréhender le monde avec plus de sensibilité notamment grâce au récit concernant l’origine de la théorie gravitationnelle de Newton. Le corpus proposé met en évidence la problématique suivante : quels sont les effets de la rêverie ? Tout d’abord, nous citerons les bénéfices que l’on reconnaît à la rêverie, puis, les effets néfastes qu’on lui définit. Au travers des quatre documents, on accorde à la rêverie plusieurs points positifs : elle se définit comme étant un stimulant cérébral

lequel un phénomène observable est provoqué dans des conditions déterminées qui ont été primordialement pensées pour valider ou réfuter une hypothèse scientifique. Là encore, on remarque qu’il n’y a pas une expérience pure et vierge de tout jugement, mais que l’on construit celle-ci en fonction de notre visée scientifique. L’expérience est donc ce qui nous est donné de l’extérieur, ce que notre esprit reçoit passivement. Cette expérience ne semble rien pouvoir nous dire sans être traitée par notre

Raymond Hains et François Dufrêne ainsi que Mimmo Rotella, qui suit un itinéraire parallèle mais distinct. {draw:frame} {draw:frame} Les performances : Il s'agit de ce que l'on appellera plus tard des "performances" où l'œuvre d'art se construit (ou se détruit) devant le public. L'un des exemples les plus connus sont les anthropométries d'Yves Klein où de jeunes femmes nues, enduites de peinture se roulent sur une toile blanche, créant ainsi la trace visuelle de leurs mouvements. {draw:frame}

n'enregistrent pas le réel mais contribuent à le construire. La manière de les enregistrer suppose forcément un choix. La première grande question est la tradition de la critique de l'empirisme : trois grandes traditions : l'epistémologie française (Bachelard) et l'hermétique allemande (Weber) et le pragmatisme américain (James ou Dewey). Ensuite application aux statistiques et exposé des 3 grandes traditions : neutralité des questions, neutralité des techniques. Le traitement statistique n'est pas neutre

distinctions sociales et séparée du monde extérieur. Le maître doit se montrer autoritaire, suivre un programme et des modèles pour que l'enfant ait des repères surs. Il n'est pas là pour aimer ses élèves, doit faire preuve d'objectivité. Le maître doit tout particulièrement s'intéresser à ceux qui perdent courage. Apprentissage du par cœur sans se soucier du sens. L'enfant doit fournir des efforts, ne pas lui simplifier la tâche. L'éducation consiste à braver les difficultés. L'enfant doit avoir le

existe des principes métaphysiques. On peut dénommer ainsi une proposition à la fois fondamentale, fondatrice de la légitimité de toutes les autres propositions et objet d'une certitude premiere. Ainsi se présente ce que l'on nomme le « cogito » cartésien. Précisément un tel principe est dit métaphysique dans la mesure où il précède intellectuellement et fonde toutes les propositions de tous les savoirs. Or on peut poser une question plus précise : qu'est-ce qu'un principe scientifique? La difficulté

pièce de la maison qui n’est jamais vraiment terminée, on reste indécis en ce qui concerne sa future fonction, et cela laisse de la place à la rêverie, au projet. La banlieue, par cette même ambiguïté, contient cette poétique décrite par Gaston Bachelard dans la Poétique de l’espace, mais cette fois à l’échelle urbaine. D’ailleurs, les sites donnés aux élèves en projet d’architecture, sont très souvent des friches situées en périphérie. Comme l’exprime Le Corbusier, ces lieux sont intéressants

représente le parcours axial qui relie le profond, la surface et le céleste. Dans cette perspective,ies trois maîtresses des paliers ascensionnels paraissent incarner les caractéristiques de chacun des trois niveaux. Mme de Marelle, la plus sexualiséede toutes les femmes de Bel-ami, avec son goût pour les bas fonds et l'ésotérisme, représente le monde des profondeurs (de l'inconscient et de l'éros); Madeleine Forestier, la femme d'affaires/journaliste, appartient plutôtau monde «exotérique» du travail et