Baltasar Gracián

en est plutôt un générateur, comme la quête infinie d'un savoir dont les lacunes iront grandissantes tandis que l'homme tentera avec peine de les combler. Si, par le terme savoir, l'on entend sagesse, demandons-nous ce qu'est la sagesse ? Baltasar Gracian Y Morales disait : "La réflexion personnelle est l'école de la sagesse.". Ainsi donc, la sagesse découle d'une réflexion, et donc, de l'acquisition d'une science. Bien que la nature de la science détenue par le savant et celle de la science détenue

nouvelles dramaturgies, l’héroïsme se conjugue sous des principes à la fois immatériels et matériels.Lectures obligatoires : UBERSFELD Anne, Le drame romantique , Paris, Belin, 1996. GRACIAN Baltasar, Le héros, traduit de l’espagnol et présenté par Joseph de Courbeville, Vol 1 , Paris, Editions Gerard Lebovia, 1989. Séance 5 : La lisibilité de l’héroïsme dramatique par une mise en perspective historique La

édition du Héros de Baltasar Gracián, Catherine Vasseur s’interroge : "Puisque tous ces mots ont encore cours de nos jours, l’occasion est justement très belle de s’interroger sur l’étrécissement de leur sens à mesure qu’ils se consument dans la gabegie de paroles orchestrée par le devoir de communication." Cependant, le héros est né avec la civilisation et ne peut disparaître entièrement. Pas plus que ne le peuvent les mythes, les religions, et tous les chemins de l’imaginaire. Gracián proposait à l’homme

to Yes Le médiateur dans l’arène Cinq leçons sur la psychanalyse La médiation familiale internationale FISCHER Roger, URY William, PATON Bruce FIUTAK Thomas FREUD Sigmund GANANCIA Danièle et DAHAN Jocelyne GARBY THIERRY GOUX Christian GRACIAN Baltasar HEIRS Ben HIRIGOYEN Marie-France HIRIGOYEN Marie-France HUERRE Patrice et GUILBERT Danièle JANKELEVITCH Vladimir JANKELEVITCH Vladimir JOULE Robert-Vincent et BEAUVOIS Jean-Léon JULLIEN François JULLIEN François JULLIEN François LABBE Daniel

humaine, “Traité de la vie élégante” t. XII, Paris : Pléiade, 1981, p. 247). Le regard de l’autre devient alors essentiel et existentiel puisqu’il construit le dandy. La figure du dandy devient alors complexe et charmante (le je-ne-sais-quoi de Baltasar Gracian), mystérieuse et secrète (influence de la tradition romantique). On peut dire que le dandy incarne la notion d'Unheimliche, celle d'inquiétante étrangeté de Freud par son caractère énigmatique. Face à l’éclosion de la mode féminine, le dandy

influencé par l'oeuvre et/ou par le message que l'auteur cherche à faire passer, et la réflexion de celui-ci pourra être poussée beaucoup plus loin, puisqu'il se posera certainement des questions sur sa vie, ainsi que sur la vie en général. Baltasar Gracian à dit : « Un héros doit réunir en lui toutes les belles qualités, mais sans en affecter une. » Après tout, un héros médiocre duquel on ne parlerait que de qualités, ne pourrait-il pas être un héros emblématique comme un héros classique ?

animal ? Le fait même d’avoir une culture, donc des croyances, des connaissances, des rites particuliers illustre l’appartenance de l’homme au genre humain. Sans cette culture nous sommes réduits au rang de simple animal, c’est ce que dit Gracián y Morales Baltasar : « L’homme nait barbare, il ne se rachète de la condition des Bêtes que par être cultivé. Plus il est cultivé, plus il devient homme. » Il exprime bien son point de vue selon lequel la culture est la nature de l’homme. D’après Erasme «

moraliste, amateurs ou de profession, et de valeur inégale : Nicolas Coeffeteau, Marin Cureau de La Chambre, Jean-François Senault ou Mlle deScudéry, de même que les traductions de moralistes étrangers, tels Pétrarque, plus ancien, ou l'Espagnol Baltasar Gracián. À strictement parler, ces écrivains ne sont moralistes que par des thématiques comparables ; leur mode d'exposition et de pensée est radicalement différent, et détermine un mode de lecture tout autre. En effet, ces auteurs, en choisissant le

__ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ________ « Un héros doit réunir en lui toutes les belles qualités, mais sans en affecter une. » affirme Baltasar Gracian Y Morales dans Le Héros. Depuis l’antiquité les héros se distinguent par ses actes courageux avec lesquels ils mettent en valeur des nombreux romans, en suscitant une réelle fascination chez le lecteur. Ainsi la notion de héros reflète couramment

Principe, publié en italien en 1513) préconise toute une série de règles de conduite pour ceux qui gouvernent. Ce traité de philosophie politique a influencé Montaigne, Pascal, et de nombreux souverains des cours européennes à la Renaissance. Baltasar Gracian (1601-1658), natif de l'Aragon, passa son temps à écrire dans le palais de son illustre protecteur Vicencio Juan de Lastanosa. Il inspira Molière, La Bruyère, La Rochefoucauld et plus tard Nietzsche. Il prodigue des conseils à l'honnête homme