Baltasar Gracián

particulier. Guy Debord, La Société du Spectacle, 3e édition (1992) 94 VI. le temps spectaculaire Retour à la table des matières « Nous n’avons rien à nous que le temps, dont jouissent ceux mêmes qui n’ont point de demeure. » Baltasar Gracián (L’Homme de cour) Guy Debord, La Société du Spectacle, 3e édition (1992) 95 147 Le temps de la production, le temps-marchandise, est une accumulation infinie d’intervalles équivalents. C’est l’abstraction du temps irréversible, dont

quand il terrassait ses adversaires, il ne jubilait pas. Aucun cri de triomphe ne sortait de sa bouche. Juste un mince sourire sur ses lèvres. Il était muet non par tactique mais par nature. Tout ce qui n’est pas action est superflu pour lui. Si Gracian Baltasar conseillait, pour ne point se découvrir, qu’il fallait appliquer la vieille règle du sage de Mytilène : ne donner qu’une partie de soi-même en gardant l’autre en réserve. C'est-à-dire que la moitié vaut mieux que le tout, Soltani, lui, m’enseignait

passionnément ignore la partie la plus belle de la vie. (Stendhal) 3 L´amour n´est pas se regarder l´un l´autre, sinon regarder les deux dans la même direction. (Antoine de Saint-Exupéry) 3 Aimer est le plus puissant sortilège pour être aimé. (Balthasar Gracian) 3 Il y a toujours un peu de folie dans l´amour, mais il y a toujours un peu de raison dans la folie. (Friedrich Nietzsche) 3 Il y a seulement un amour jusqu`à la mort : le dernier. (Jacinto Miquelarena) 3 L´amour est un esprit à l´intérieur

passionnément ignore la partie la plus belle de la vie. (Stendhal) L´amour n´est pas se regarder l´un l´autre, sinon regarder les deux dans la même direction. (Antoine de Saint-Exupéry) Aimer est le plus puissant sortilège pour être aimé. (Balthasar Gracian) Il y a toujours un peu de folie dans l´amour, mais il y a toujours un peu de raison dans la folie. (Friedrich Nietzsche) Il y a seulement un amour jusqu`à la mort : le dernier. (Jacinto Miquelarena) L´amour est un esprit à l´intérieur de deux formes

derrière lui. La cigarette aux lèvres, il se retourna. Zagreus le regardait toujours, mais venait de fermer son livre. Mersault, pendant qu'il sentait le feu chauffer ses genoux jusqu'à la douleur, lut le titre à l'envers : L'Homme de cour, de Baltasar Gracian. Il se pencha sans hésiter vers le bahut et l'ouvrit. Noir sur blanc, le revolver luisait de toutes ses courbes, comme un chat soigné, et il maintenait toujours la lettre de Zagreus. Mersault prit celle-ci dans sa main gauche et le revolver de

Le Tournoi des dupes, L’Harmmattan, Paris, 1997. FAYARD Pierre, La Maîtrise de l’interaction. L’information et la communication dans la stratégie, Zéro Heure Éditions Culturelles, Paris, 2000. FRONTIN, Les Stratagèmes, Économica, Paris, 1999. GRACIAN Baltasar, L’Homme de cour, Ivrea, Paris, 1993. BÂ Amadou Hampâté, L’Étrange Destin de Wangrin, 10/18, Paris, 1998. HUYGHE François-Bernard, Écran/Ennemi : terrorismes et guerres de l'information, Zéro Heure Éditions Culturelles, Paris, 2002. JACQUART

Le Tournoi des dupes, L’Harmmattan, Paris, 1997. FAYARD Pierre, La Maîtrise de l’interaction. L’information et la communication dans la stratégie, Zéro Heure Éditions Culturelles, Paris, 2000. FRONTIN, Les Stratagèmes, Économica, Paris, 1999. GRACIAN Baltasar, L’Homme de cour, Ivrea, Paris, 1993. BÂ Amadou Hampâté, L’Étrange Destin de Wangrin, 10/18, Paris, 1998. HUYGHE François-Bernard, Écran/Ennemi : terrorismes et guerres de l'information, Zéro Heure Éditions Culturelles, Paris, 2002. JACQUART

risques psychosociaux Identifier, analyser, prévenir les risques humains « La meilleure providence est d'avoir des heures de prévoyance ; pour l'homme sur ses gardes, il n'y a point d'alarmes ; celui qui se tient prêt sait parer au danger. » Baltasar Gracián, L’Homme de cour. Avant-propos Introduction Première partie CONTEXTE ET ENJEUX 1 5 CHAPITRE 1 QU’EST-CE QU’UN « RISQUE PSYCHOSOCIAL » ? Une définition confuse Une « boîte noire » Une présentation indifférenciée Implications pratiques

vers ton risque. René Char (Rougeur des matinaux) La chance, c’est une question de veine. Pierre Dac La chance c’est l’outil dont rêvent les paresseux. Madeline Feron (Le baron écarlate) La chance qui dure est toujours suspecte. Baltasar Gracian y Morales (Oraculo Gracian) La chance est la forme laïque du miracle. Paul Guth La chance c’est ce qu’on ne mérite pas. Paul Guth Les chanceux sont ceux qui arrivent à tout ; les malchanceux, ceux à qui tout arrive. Eugène Labiche La chance, plus je travaille

(ingenio) avec finesse et discernement, dans le cadre d’une problématique de la connaissance, voire de la création littéraire3. L’exercice de la discreciòn s’étend à tous les domaines qu’aborde l’ingenio, ce qui fit que le traducteur du Discreto  de Baltasar Graciàn (1646), Joseph de Courbeville, se crut autorisé à proposer comme titre en français : L’Homme universel. De plus, la page de titre du Quichotte qualifie le protagoniste d’ingenioso ; or, l’ingenio n’est pas seulement l’entendement tel qu’on l’implique