Banquet Platon Prologue

traditionnelle et l’interprétation de la Sorbonne. Adresse directe aux lecteurs « aux lecteurs », « mais lecteurs » : captatio benne volentiae Création d’un lien d’affection entre l’auteur et le lecteur, Rabelais établit une forme de compagnonnage. Prologue Sens de l’analogie de Socrate : entre le plaisir léger et la profondeur de la pensée il n’y a pas de fossé. Gargantua contient une profondeur de pensée que ne montre pas son apparence. Incite les lecteurs à réfléchir par eux-mêmes. Multiplication

Pour en finir avec le prologue de Gargantua! Tristan Vigliano Université Lyon 2 Bien que postérieur à Pantagruel par la date de sa composition, Gargantua se trouve être, du point de vue de la narration, la première des chroniques rabelaisiennes. Aussi son prologue fonctionne-t-il comme un pacte de lecture dont la validité s’étend à l’ensemble de ces chroniques. C’est bien ainsi, du reste, que l’ont considéré les lectures scolaires. Lesquelles ont principalement insisté sur le passage dit

qu’aux hommes ; et c'est une chose que Dieu leur a peut-être donnée pour les consoler d’être intelligents... * Document 3, François Rabelais, Gargantua, « Prologue », 1534 Buveurs très illustres, et vous Vérolés très précieux (c’est à vous, à personne d’autre que sont dédiés mes écrits), dans le dialogue de Platon intitulé Le Banquet, Alcibiade faisant l’éloge de son précepteur Socrate, sans conteste prince des philosophes, le déclare, entre autres propos, semblable aux Silènes. Les Silènes

Ponge - Le parti pris des choses (1942) Page � sur �6 17OBJET D’ÉTUDE II : « La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe » ! A. L’œuvre : Gargantua, 1535, François Rabelais 1. Texte 1 : « Aux lecteurs », prologue de Gargantua, (extraits) 2. Texte 2 : Prologue de Gargantua, (extraits) 3. Texte 3 : Chapitre 53 de Gargantua : « L’abbaye de Thélème »(extraits) B. Le parcours : rire et savoir 4. Texte 4 : L’ingénu (1767) extrait du chapitre I, Voltaire
 C. Lectures cursives :

sous forme de petite dissertation, en vidéo et PDF, sur mon site, www.mediaclasse.frPrologue Dès le prologue, Alcofribas compare son livre aux Silènes : ces petites boites des apothicaires, d’apparence grotesque, mais qui renferment des produits précieux. Une forme bouffonne peut cacher des messages élevés. C’est le cas Socrate, le grand philosophe que Platon met en scène dans ses Dialogues ou son Banquet : Ne voyant que son physique [...] vous n'en auriez pas donné une pelure d'oignon. [...] Mais en

1er2-textes pour bac-en cours- avril-élève-avec mouvements.pagesObjet d’étude I : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle, parcours : alchimie poétique : la boue et l'or ! A. L’œuvre : Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire 1. « Au lecteur » (extraits) 2. « Correspondances » 3. « Une Charogne » (extraits) B. Le parcours. Alchimie poétique : La boue et l’or 4. Aragon, « C », Les Yeux d’Elsa (1942) 5. Francis Ponge, « l’huitre », Le Parti pris des choses (1942)
 C. Lectures cursives

moment nécessaire. » (p187). On voit que Gargantua, dès qu’il revient dans sa région natale, prend le contrôle des événements ; il consulte encore ses conseillers, comme aux chapitres précédents (par exemple au chapitre 39, il invite frère Jean au banquet, après avoir entendu ses prouesses lors de la défense du Clos de Seuilly, pour lui demander son avis sur la stratégie à adopter (p233) mais il mène la guerre en véritable chef de guerre, prenant des décisions militaires qui sont mûries et concertées

s’inscrit dans la volonté de l’Homme. En effet, on peut choisir le mal, tout comme on peut choisir le bien. On développe donc bien une volonté du mal, et cette volonté est directement liée à l’effectivité du mal. Tout d’abord, le mal est supposé par Platon uniquement involontaire, puisque qu’il affirme que « nul n’est méchant volontairement ». Cependant, l’expérience démontre souvent le contraire et l’ignorance ne parait pas suffisante pour justifier tout le mal présent sur Terre. Candide de Voltaire

autour du Soleil (1473-1543). b. Ouverture temporelle. 1453 : Chute de Constantinople prise par les Turcs. Cela entraine la fuite des érudits en Italie qui apportent de précieux manuscrits grecs. Cela permet de refaire la connaissance d'auteurs comme Platon. A la Renaissance on assiste également à une fascination pour l'antiquité comme référence culturelle. c. Une ouverture culturelle. Cette ouverture est liée à l'essor économique et aux conditions de vie qui s'améliorent, ainsi qu'aux valeurs guerrières

au jeu du corps, aux mimes, dimension satyrique : elle est entièrement orientée contre le ridicule de la vie politique (magistrats gouvernements philosophes). C’est Aristophane qui présente le mythe de l’Androgyne dans le Banquet de Platon. Sur les 44 comédies écrites par Aristophane, il en reste 1/3, il a notamment écrit : les nuées , -423 ; satyre de Socrate le titre fait référence au ciel des idées, les guêpes , en -422