Bardamu Arthur

consacrée à la Première Guerre mondiale, au front, puis à l'arrière, où Céline s'est fait hospitaliser. B comme Bardamu : Personnage central et flamboyant, Bardamu est quasiment un personnage épique du livre Voyage au bout de la Nuit, il reste dans les mémoires de manière intacte et permanente. Le nom Bardamu signifie littéralement « qui se meut avec son barda, son fardeau ». Ferdinand Bardamu, fait face aux grandes questions de son époque, les questions étaient la guerre de 1914-1918 dans laquelle

York comme une ville froide qui n'attend pas des voyageurs. Elle est effrayante et austère. Il n'y a pas de place pour l'individualisme dans cette grande ville. Céline souligne l'absence de singularité des habitants de New York. Le héros principal, Bardamu, étouffé par l'immensité des gratte-ciel, erre sans but dans les rues de la ville. Il y retrouve d'autres passants, vides d'âme, ce qui l'effraye. Des habitants de New York sont comparés à une masse grise sans forme qui « emmène le héros avec eux

Lecture analytique 4 : Celine, Voyage au bout de la nuit Pb : En quoi la découverte de la guerre constitue t- elle pour Bardamu l’étape d’une initiation ? 1 La découverte de la guerre : 1.1 Le contexte du combat Point de vue interne : « on », « je »  perso immergé dans le contexte de la guerre, il est au cœur du combat.

puisqu’on distingue de nombreux parallèles entre son auteur et son héros. Mais Voyage au bout de la nuit est avant tout un roman initiatique dans lequel le thème de l’errance tient une part importante. Le narrateur et personnage principal, Ferdinand Bardamu, est entrainé malgré lui dans des aventures qui lui permettent de murir mais également d’ouvrir les yeux face à l’horreur, à l’absurdité et au grotesque de l’existence humaine. Après avoir été blessé durant la guerre, Ferdinand voyage en Afrique et

Dans ce commentaire de texte nous allons étudier un extrait du roman de Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit parût en 1932. On apprend que Bardamu, le héros de ce récit, après avoir connu la guerre et la misère, est employé dans un music-hall. Dans ce passage, il se trouve dans un café parisien avec une danseuse polonaise qu'il a rencontré. Nous allons voir en quoi ce texte de Céline est une réécriture des Enfers, c'est à dire: en quoi l'auteur nous donne une nouvelle vision du Royaume

Ce roman évoque les aventures de Ferdinand Bardamu, le narrateur, qui nous livre dans un style reposant essentiellement sur la langue populaire, ses peines face à la guerre, la détresse, la maladie. L’extrait que nous avons sous les yeux, relate l’épisode où le narrateur est confronté à la guerre après s’être engagé sur un coup de tête. On peut donc se demander : quelle représentation ce héros se fait-il de la guerre. Nous verrons tout d’abord que Bardamu est un anti-héros et témoin principal de l’atrocité

Voyage au bout de la nuit est une autobiographie romancée de Céline (1894-1961), publié en 1932. Dans cet extrait, Bardamu, le personnage principal, à son retour à Paris , voit un défilé de défunts à travers le ciel. L'auteur s'inspire des Enfers décrit pas Homère dans l'odyssée, mais en fait une vision totalement différente, et ce, sur plusieurs points. Ce passage fait allusion à la vision antique de l'au-delà Pourquoi peut-on dire de ce passage qu'il est une réécriture des Enfers ? Une réécriture

l'examen peu banal. ● Bardamu explique d'ailleurs l'absurdité des exigences de cette visite médicale « ils semblaient l'air bien contents de trouver des moches et des infimes » → à l'époque avoir un handicape est une qualité. b) Les véritables critères du recrutement. ● Manière très ironique pour Céline qui qualifie les propos du médecin de « rassurants ». ● Les valeurs sont inversées, l'imbécilité est la seule condition pour faire un bon ouvrier. ● Bardamu précise qu'il a de l'instruction

décrire les héros de roman, on peut aussi parler de leurs tenues vestimentaires, leurs langages… qui reflètent parfaitement certaines catégories de la société de l’époque où vit l’auteur. Par exemple dans Voyage au bout de la nuit de Céline, il y a Bardamu qui parle en employant des mots du registre familier en décrivant la guerre. Cette situation nous montre bien comment s’exprimaient la plupart des gens au début du XXè siècle. Dans Illusions perdues de Balzac, les personnages de Lucien et Mme de Bargeton

aussi les romans autobiographiques, le narrateur de Voyage au bout de la nuit présente de nombreux points communs avec l'auteur Céline lui-même. Effectivement, le personnage de Bardamu a tout comme l'auteur, participé à la première guerre mondiale. Une autre ressemblance est à souligner, le personne du roman Ferninand Bardamu possède le même prénom que l'auteur Louis-Ferdinand Céline. Le romancier par sa documentation, ses souvenirs, ou l'introspection crée des personnages qui ressemblent à la réalité