Bartolomé Bennassar

Cuenta una leyenda azteca que el dios quetzalcotal regalo a los hombres al arbol del cacao, cuyo fruto estaba lleno de una semillas en forma de haba o almendra y que utilizaron como moneda en las transacciones comerciales. Tambien preparaban con ellas una infusion aromatizada con especias de la que hernan cortes escribio: "Una sola taza de esta bebida fortalece tanto al soldado que puede caminar todo el dia sin necesidad de tomar ningun otro alimento. Aumenta la resistencia del organismo y le prepara

d’affaiblir l’Espagne et le Portugal pour que l’Angleterre, la Hollande et la France puissent s’emparer des territoires conquis en Amérique. La traduction a joué un rôle important dans ce processus de discrédit de l’Espagne. Exemples : a) L’œuvre de Bartolomé de las Casas, Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias (1547). Dans cette œuvre, il dénonçait les abus des Espagnols envers les Indiens. Grace à cela, on a fait quelques reformes. Mais dans les traductions on a modifié le texte original

Commentaire sur la Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière La controverse de Valladolid écrit par Jean-Claude Carrière est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite

Mon commentaire: Introduction: Jean claude Carrière est un dramaturge et metteur en scène du 20 siècle. Il est l 'auteur du livre de la controverse de Valladolid paru en 1992. L'histoire se déroule en 1550, dans un couvent de Valladolid où le prélat Ronceiri à été envoyé par le Pape pour arbitrer un débat qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Las Casas, à propos de la nature des Indiens du nouveau monde. Ainsi nous allons étudier un extrait tiré du chapitre 7.En effet ce passage

seront décimés par la maladie, l'esclavage et la guerre. Certains ne trouvaient une issue à leur condition servile que dans le suicide. C'est en 1517 que l'Espagne achemine en Jamaïque les premières soutes d'esclaves africains. Un prêtre espagnol, Bartolomé de Las Casas, œuvre à la protection du peuple taino. C'est lui aussi qui suggère, ce qu'il devait regretter par la suite, d'avoir recours à des esclaves africains. Il écrit plusieurs livres dans lesquels il dénonce avec véhémence le mauvais traitement

corporel avec le registre de la bagarre '' vraie lutte, belligérants, querelle'' Deuxième partie: Ensuite, le Cardinal Roncieri s'efforce de dire à Las Casas de s'arrêter. '' Debout, il agite à bout de bras sa sonnette en appelant: Frère Bartolomé ! Frère Bartolomé ! '' Il décide d'intervenir pour faire cesser cette querelle qui est inadmissible en un tel lieu. Le lecteur a un point de vue omniscient qui lui permet d'être ancré dans l'action, que la scène se déroule devant li; le rythme est rapide

traite négrière est lié au développement de la plantation. Ce mode d’organisation économique n’a pas été inventé à ce moment précis, il existait déjà en Europe, y compris la plantation sucrière (Madere et les Canaries). - Esclavage des Indiens - Bartolomé de las Casas - Sepulveda Les arguments de las Casas va convaincre le roi d’Espagne afin de supprimer l’esclavage des Indiens. 1735 le Pape interdit l’esclavage des Indiens. L’esclavage sur le sol français était interdit. Un esclave qui

Fiche Texte 3 : La controverse de Valladolid, Carrière Intro : • 1492 ( les espagnols conquièrent l’Amérique. Ils pillent, massacrent et humilient les Indiens ; deviennent des esclaves. • XVI ème ( philosophes + hommes d’Eglise, s’interrogent sur la possibilité que les Indiens possèdent une âme ( mvmt littéraire : Humanisme de la Renaissance. ( Retour aux textes antiques comme modèle de vie et de pensée + remise de l’Homme au centre du monde • Débat sur l’humanité des Indiens : - Las casas :

ils meurent par millions dans les premières décennies du XVIème siècle. En Europe, les avis sur les Indiens sont partagés : certains pensent qu'ils n'ont pas d'âme et qu'en conséquence ils doivent être considérés comme des animaux. D'autres, comme Bartolomé de Las Casas, affirment qu'ils sont des êtres humains et que leur oppression est contraire aux principes de l'Église. II/ Une nouvelle vision de l'Homme et du monde A) L'essor de l'humanisme Les premiers humanistes vivent à Florence, au milieu

Lecture Analytique Le XVIème siècle se caractérise par le mouvement littéraire de Humanisme. Ce mouvement vise à redécouvrir les grands textes de L’antiquité, il affirme sa foi dans les capacités de connaissance que possède l’être Humain. Ce texte est la controverse de Valladolid qui s’est déroulée en 1550 retranscrit par Jean Pierre Carriére qui est un auteur du 20éme siècle. L’auteur s’inspire d’un fait historique qui s’est déroulé en 1550 : Les Espagnols avaient depuis plusieurs années