Baumgarten Esthétique

entrainées, le prix à payer LA BELETTE Satire du roi et de son esprit conquérant Langage politisé LE CHAT Satire des faux dévots et des magistrats Le chat est hypocrite par nature V. ESTHETIQUE DU MOUVEMENT Le « charme » des Fables est un trait poétique car il donne lieu à une recherche esthétique et métrique. Le mouvement accentue la gaité poétique des personnages et des dialogues : Dès le début de la fable, vers 3 « s’empara » → verbe qui indique une action rapide. Effet d’attente

______________________ b. Visée 2 : ____________ ____________________________________________________________ ______________________ Séance 1 : Qu’est ce qui me fait aimer ou non une œuvre d’art ? Objectifs : Formuler ses gouts à l’aide d’un lexique esthétique. Etre conscient de leur subjectivité. Synthétiser des informations. Doc 1 : Claes OLDENBURG, Eistute. Sculpture, Cologne, Allemagne, 2005 Doc 2 : C. Oldenburg. Spoon Bridge and Cherry. Minneapolis Sculpture Garden. 1985-1988 Claes OLDENBURG

* voir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. * inutile : Sans raison d'être. Sans nécessité. Une oeuvre d'art, à savoir un ensemble organisé de signes et de matériaux mis en forme par un esprit créateur, ensemble dont la beauté nous procure une satisfaction généralement désintéressée

L’artiste a su repérer ce « quelque chose de diabolique » repris par le « je ne sais quoi qui affriande ». L’expression insiste sur deux aspects : le charme indéfinissable qui permet de prolonger l’attente du lecteur, mais aussi le raffinement esthétique propre à l’artiste peintre. Le tout est condensé dans ce goût très romantique pour le démoniaque. La suite du portrait va détailler et justifier cette impression fugitive première. La description part du front pour descendre jusqu’au menton, avant

se dessine entre une femme et un jeune, très jeune, garçon. Davantage la désignation de la guerre comme décor de cette aventure voire comme responsable semble presque sacrilège. Enfin la métaphore filée du deuxième paragraphe joue dans cette esthétique de la provocation un rôle exemplaire. Tout d’abord elle étonne par sa trivialité voire son incongruité. Rapprocher par la comparative « aussi réel que » le rêve et un fromage, le narrateur et un chat est surprenant. Puis deux termes sont sans comparés

littérature « La littérature, comme toute forme d’art, est l’aveu que la vie ne suffit pas. » Fernando Pessoa, Fragments d’un voyage immobile, 1950 Qu’est ce que l’art tout d’abord? C’est l’expression par les œuvres de l’homme, d’un idéal esthétique ; c’est l’ensemble des activités humaines créatrices visant à cette expression, telle est la définition de l’art. L’art est partout à la fois, il est né inopinément dès la création de l’humain sur terre en commençant par des peintures dans des grottes

désespérés sont les chants les plus beaux / Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots." Cela rappelle au passage que Chant = poésie lyrique, celle qui est destinée à exprimer les sentiments intimes, de préférence mélancoliques. Plaisir esthétique du sanglot, il y a là quelque chose qui peut paraître malsain, de masochiste; en tous les cas, cela confirme la nature tourmentée du poète. Les deux premiers vers (9-10) présentent le pélican de retour d'un long voyage, thème cher à la poésie lyrique

ports mondiaux, reliant les quatre coins du monde en quelques heures. Sans cesse à la recherche de nouvelles techniques de construction et de nouveaux matériaux, ils sont en constante évolution. Rénovations, agrandissement, modification, l'aspect esthétique n'est plus mis de côté et prend d'ailleurs une place importante dans les critères d'appréciations des voyageurs, qui souhaitent dorénavant pouvoir allier l'utile à l'agréable et optimiser au mieux leur confort de vie durant leur longues heures d'attente

prouver qu’il n’existe pas, donc on n’est pas sur que le monde est bien fait. Dans ce cas, le beau véritable pourrait ne pas produire d’amélioration morale. Le beau provoque un plaisir qui n’est pas explicable par autre chose que lui-même. Le plaisir esthétique est un plaisir désintéressé, subjectif et gratuit car il ne vient pas de l’usage que je pourrai faire de l’objet que je contemple. Beau = plaisir subjectif et désintéressé. La beauté, c’est ce qui produit un plaisir universel, subjectif et désintéressé

« Il reste à dire en quoi l’artiste diffère de l’artisan. Toutes les fois que l’idée précède et règle l’exécution, c’est industrie. Et encore est-il vrai que l’œuvre souvent, même dans l’industrie, redresse l’idée en ce sens que l’artisan trouve mieux qu’il n’avait pensé dès qu’il essaye. En cela il est artiste, mais par éclairs. Toujours est-il que la représentation d’une idée bien définie comme le dessin d’une maison est une œuvre mécanique seulement, en ce sens qu’une machine bien réglée d’abord