Beau Dommage

Le romantisme, artificiel ? «  On la tourmente, on la force, on la dénature, on la fait dégénérer en un jargon métis, qui perd ses grâces naturelles sous les lambeaux d'une parure empruntée. » Pour Louis-Simon Auger, le romantisme déforme la prose ; il la rend incompréhensible et artificielle. Il corrompt la pensée et avilit la langue. Mais n'est-ce pas paradoxal ? En effet, le romantisme est un mouvement littéraire qui prône de laisser une large place à l'expression de ses sentiments, de

l’oeuvre, pour leur permettre de profiter de l’autonomie et de la liberté humaine. l.21 à 28 Bourdieu reformule la thèse de Kant de l’agréable et du beau, en le citant partiellement: le premier, l’agréable, assimilé au «goût des sens», étant donc commun aux hommes et aux animaux puisque simple sensation, opposé à la raison, est opposé au second, le beau, apparenté au goût pur, au «goût de la réflexion», qui exclut un quelconque intérêt recherché par le spectateur mais ne doit que « plaire universellement»

travers les branches des arbres va être repris dans un autre sens. Il s’agit alors du mot « texte » à prendre dans le sens de tissage de mots : V13 : « les mailles d’or de ce filet » : ici, l’or fait écho à l’émeraude, à la joaillerie, à l’expression du beau que doit être l’écriture poétique. Eléments de conclusion : * Rappel de l’essentiel : l’écriture poétique de J.M. de Heredia sublime un moment de quiétude passé à l’ombre d’un soleil estival. * Elargissements possibles : autre poème du corpus :

est toujours l'histoire " de " ou l'histoire " pour " quelqu'un. Elle échappe donc à une saisie radicalement objective. Voilà les premières remarques que nous pouvons vous faire, à vous de poursuivre l'analyse à partie de ces quelques éléments. le beau plaît universellement sans concept " Qui a conscience que la satisfaction produite par un objet est exempte d'intérêt, ne peut faire autrement qu'estimer que cet objet doit contenir un principe de satisfaction pour tous. En effet, puisque la satisfaction

aux codes complexes. Dida l’aïeule veille. Elle est fière de la beauté de Sonali, de sa légèreté, de cette aisance qui fait d’elle la jeune fille la plus remarquée et remarquable du voisinage. Sonali est son soleil. Mais Sonny, un fils de famille, beau parleur et frimeur, vient brouiller les cartes. Sonali l’aime d’amour. Lui est séduit par la jeune fille, mais il obéit aux siens, qui lui ont choisi une épouse dans leur milieu d’affaires. Le mariage de Sonny est un investissement financier. Blessée

caractère d’une œuvre 1) Le beau 2) Le laid II. L’artiste et la nature 1) Le ressenti de la nature 2) La communication III. Le bonheur de l’artiste 1) Le parallélisme du beau et du bon 2) La transcendance : sublimation 3) Le bonheur provenant de la perception I. Le caractère de l’œuvre 1) Ce texte est précédé d’un extrait de La Charogne de Baudelaire qui constitue la quête du beau à travers la laideur. Ce qui est beau et ce qui est laid n’a pas

l'homme, ou encore d'abord l'infini, puis le fini. Non. Kant part du sujet fini car notre pensée n'aura jamais accès à l'infini ou encore à Dieu car elle est limitée par le temps et l'espace. → Pour lui, il ne s'agit pas de se demander ce qu'est le beau en soi, mais se demander ce qu'est le jugement de goût. → Kant a écrit 3 livres :  Critique de la Raison Pure  Critique de la Raison Pratique  Critique de la Faculté de Juger (→ c'est dans ce dernier ouvrage que se trouve l'esthétique kantienne)

caractérisée par son inutilité. Théophile Gautier écrivait : «  il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien : tout ce qui est utile est laid car c’est l’expression de quelques besoin, et ceux de l’homme son ignobles et dégoûtants, comme sa pauvre et infirme nature. L’endroit le plus utile de la maison ce sont les latrines. » Kant donne quand à lui une autre définition de la beauté ; pour lui le beau c’est ce qui mérite de plaire universellement (en tout lieu et en tout temps) sans

Théophile Gautier est un poète très attaché à l'idéal esthétique. Le plus célèbre de ses recueils de poésie, Emaux et Camées, s"attache aux pierres précieuses. Pour Théophile Gautier, un texte poétique est un objet d'art dont le but est d'être beau et inutile. "Oui, l'oeuvre sort plus belle, d'une forme au travail, rebelle, vers, marbre, onyx, email. Point de contraintes fausses, mais que pour marcher droit, tu chausses Muse un cothurne étroit. Statuaire, repousse l'argile que pétrit le pouce

L’art et le beau I. Peut-on définir le beau ? 1. Existe-t-il des critères objectifs du beau ? • Les différentes règles La nature ou les œuvres d’art seraient belles parce qu’elles obéissent aux règles de l’harmonie entre les sons, les couleurs ou les distances. Existence du nombre d’or 1,618 (lettre grecque phi en hommage au sculpteur grec Phidias (5ème av. J.C.) qui décora le Parthénon à Athènes. Le rapport entre la longueur et la hauteur est égal au nombre d’or