Becket ou l'Honneur de Dieu

films, il faut donc en user avec parcimonie. Nous pouvons dire que Luke Skywalker est le « héros » de Star Wars, héros au sens mythologique du terme (comme Ulysse, Hercule,…), tandis qu’il est difficile d’affirmer qu’Albert Jeanjean est le « héros » de Dieu seul me voit de Bruno Podalydès, ou que Lester Burnham est le « héros » de American Beauty de Sam Mendes. Le protagoniste est le personnage dont on va suivre le combat pendant tout le film, combat pour retrouver la femme aimée, pour se venger, pour

le tableau figurent quelques justifications. Évidemment, l'analyse s'appuie également sur d'autres justifications (cf. Hébert, 2000). Par exemple, la présence de l'Anglais est plausible non seulement à cause de « Victoriaville » (ville nommée en l‘honneur de la reine britannique) mais également en vertu du contexte sociohistorique du texte (la domination politico-économique des anglophones) et du topos (lieu commun) de l'Anglais urbanisé, protestant, riche, en position d'autorité et mauvais qui court

vite que possible. Il ne se passait plus rien d’intéressant dans cette maison, et puis, il n’y avait pas eu l’éclat que j’attendais entre Angèle et Germaine à l’enterrement. Non, vraiment, je suis choquée qu’Angèle ait voulu à tous prix protéger l’honneur de son mari ! Je ne vois pas ce qu’elle lui devait ! Et puis, se venger une bonne fois pour toute de cette catin de Germaine, ça l’aurait soulagée quand même ! Séance 6 A - Observation 1- Le temps employé est le plus que parfait. 2- a)

s'arrache à la domination des papes à partir des années 1530, imitée progressivement par l'Écosse après 1560. La Grande-Bretagne devient le bastion de la Réforme européenne et, aux yeux des plus enthousiastes, un « nouvel Israël » par qui le règne de Dieu arrivera sur la terre. Définis par un « antipapisme » virulent, les premiers siècles de la Réforme ne sont pas marqués par la tolérance, même à l'égard de « dissidents » rétifs à l'Église nationale qu'on a voulu construire respectivement en Angleterre

Edmond Rostand (1868-1918) est surtout connu pour Cyrano de Bergerac (1897), une pièce qui tint l’affiche vingt ans d’affilée. Elle démontrait à un public toujours traumatisé par la défaite contre la Prusse, en 1870, que le sens de l’humour et de l’honneur permettent de surmonter avec dignité les épreuves les plus difficiles. Deux autres pièces, L’Aiglon (1900) et Chantecler (1910), connurent en leur temps un immense succès. Edmond Rostand est reçu à l’Académie française en 1904. Savinien de Cyrano

Poètes d’aujourd’hui : Maurice Maeterlinck, Paris, Éditions Pierre Seghers, 1962, p. 64. 57 Gaston Compère, op. cit., 1992, p. 21. 58 Ibid., p. 89. 59 Ibid., p. 93. 60 Avant le grand silence (1934), Le sablier (1936), L’ombre des ailes (1936), Devant Dieu (1937), La grande porte (1939) et L’autre monde ou le cadran stellaire (1942) (Mathieu Rutten, op. cit.). 61 Gaston Compère, op. cit., 1992, p. 97. 62 Ibid., p. 46. 63 Maurice Maeterlinck, Le Sablier, Paris, Fasquelle Éditeurs, Bibliothèque Charpentier

à lui, une distinction entre les « romans de contestation », tels Les Soleils des indépendances d’Ahmadou Kourouma, Un piège sans fin d’Olympe Bhély-Quenum, et La Vie et demie de Sony Labou Tansi ; les « romans de combat » avec Les Bouts de bois de Dieu de Sembène Ousmane, Rember Ruben et La Ruine presque cocasse d’un polichinelle de Mongo Beti ; et les « romans initiatiques » tels que Le Cercle des tropiques et Le Récit du cirque de la vallée des morts d’Alioum Fantouré ; Les Fiancés du grand fleuve

Restauration sur place Renseignements au 04 73 17 19 39 SANG DONNÉ = VIE SAUVÉE Pdd 638848 642330 8 DIMANCHE 11 AVRIL 2010 LA MONTAGNE Puy-de-Dôme Lectures et saveurs LA BOURBOULE ■ Bandes dessinées et littérature enfantine à l’honneur, encore aujourd’hui, au Casino Le Groupe de réflexions sur l’enfance et la famille (GREF) organise son premier festival BDélires et littérature jeunesse au Casino de La Bourboule, pendant tout le week-end. Imagination et créativité aux BDélires

réussi à renouer une vraie relation avec elle que bien des années plus tard. Il y avait, pendant longtemps, trop de non-dits entre nous. Lalla Zeineb a épousé le fils d’une famille du makhzen, grand commis de l’État. Elle garde bien l’honneur de son mari, pour employer une formule traditionnelle marocaine. Le sentiment profond qui nous unissait quand nous étions petits s’est transmis à nos enfants, qui sont très proches les uns des autres. C’est une source

Cohen conserve les mêmes sentiments envers ces religieuses à qui il envoie un « tendre et respectueux salut » (l. 33). Un regard critique sur un épisode de son enfance 6. Les sœurs éduquent les enfants dans un esprit d’humilité, dans le respect de Dieu et la peur du Diable. A. Cohen se montre un parfait élève, « attentif » à la tâche (l. 9), zélé même, « persuadé » par les croyances des sœurs (l. 24), « bien décidé à ne pas pactiser avec le Malin » (l. 24), adoptant partout l’image du parfait croyant