Bergson La Technique

Thèse soutenue  : Henri Bergson pour l'une des figures majeures du courant des « philosophies de la vie » [footnoteRef:1] . L'évolution créatrice publié en 1907 associera définitivement à la philosophie bergsonienne l’image de « l'élan vital » . [1: Aux côtés de Nietzsche, de Dilthey et de Simmel.] La réflexion de Bergson entamée dans ses précédents ouvrages ( Essai sur les

différente de la beauté de la chose naturelle, de ce point de vue l’art transforme le rapport que nous avons à la réalité en tant qu’Être naturel. Selon cette première définition l’art et la technique seraient la même chose. Ils ont d’ailleurs eu la même définition jusqu’au XVIII ème siècle puisque la technique vient du grec qui veut dire fabriquer, produire quelque chose. 2) Cependant l’art se distingue, il s’agit toujours d’une création mais elle rompt notre rapport utilitaire à la réalité. On

Mémoire, Bergson a critiqué la théorie de Ribot ; et les faits mis en lumière par la neurologie paraissent, aujourd'hui encore, confirmer les critiques bergsoniennes. D'après Bergson, le souvenir ne peut pas être conservé par le cerveau car l'expérience montre que la destruction d'un territoire cérébral supprime non les souvenirs correspondants, mais seulement la possibilité de leur évocation dans certaines conditions. III ] LA MEMOIRE BERGSONIENNE A – DISTINCTIONS BERSONIENNES Bergson s’attaque

paroles des personnages (insultes, parodie, flatterie ), le comique de caractère qui met en scène les défauts et les vices humains (valet adroit et impertinent, père dénaturé, intrigante cupide, flatterie ), le comique de situation qui utilise des techniques théâtrales comme le quiproquo ou le coup de théâtre, et le comique de gestes qui présente des scènes de coups de bâton, fouille, soufflet et de poursuites. 1. Avez-vous bien lu ? par Evelyne Amon. Petits Classiques, LAROUSSE, L Avare Molière

Explication des textes sur la conscience Explication des textes sur la conscience 1 - Texte de Bergson Explication de texte : « Qu'est-ce que la conscience ? Vous pensez bien que je ne vais pas déBinir une chose aussi concrète, aussi constamment présente à l'expérience de chacun de nous. Mais sans donner de la conscience une déBinition qui serait moins claire qu'elle, je puis la caractériser par son trait le plus apparent : conscience signiBie d'abord mémoire. La mémoire peut manquer d'ampleur

de la technique La Philosophie de la technique est la partie de la philo- sophie qui s’intéresse à la technique ou technologie, c'est- à-dire à sa nature, à ses rapports avec l'Homme. Tous les philosophes ( sauf contre-exemple ) partent du principe que le travail ne peut pas être assimilé aux instincts. Il a la forme d'un rapport ingénieux à la nature ou à la matière, à savoir la technique. 1 Les effets de la technique René Descartes explique dans sonDiscours de la méthode que la technique, un des

et une capacité d'intériorité et de réflexion. – Le sujet connaissant : C'est l'idée que l'homme construit une édifice de connaissances sur le monde et sur lui même. – Le sujet agissant : C'est l'homme en tant qu'il transforme la nature par la technique. Le sujet est ce qui se distingue de l'objet. Le sujet est objectif quand il arrive à produire un discours rationnel sur la réalité. Le sujet est subjectif quand il parle trop conformément à lui. La conscience Posséder un savoir qui

choses ? Les mots désignent des genres c'est-à-dire qu'ils ont une porté générale. Ils ne désignent que ce qu’il y a de commun à tous laissant ainsi de côté leur individualités. Pour exprimer qu’une abstraction. Or un tel phénomène tiens selon Bergson au exigence même de la communication. Le mot est compris par autrui que s’il désigne l’aspect impersonnel des choses ce qui est a peu prés le même dans les mêmes conditions pour tous les hommes. Particularité essentielle du langage humain loin de

raison: en 1793, par exemple, la révolution française voulut substituer au culte de Dieu le culte de la Raison. C'est bien en effet à la raison que cette civilisation doit ses plus éclatant succès: ses prodigueuses découvertes scientifiques et techniques. Longtemps triomphante et sûre d'elle même, notre civilisation n'a pas songé à s'interroger sur la valeur de cette raison qui avait assuré son remarquable progrès. Mais ce dernier cachait aussi des échecs et ouvrat la porte à bien des barbaries

| | | | | |Philosophe chrétien marqué par Bergson, il réfléchit sur le christianisme, le temps et le témoignage, et se trouve ainsi être auteur | | |de l’œcuménisme officiel de Jean XXIII, sans se désintéresser pour autant de tous les problèmes d’actualité (la guerre …).