Bergson La Technique

nucléaire et, plus généralement, que la technique est l'autre de la nature. Ce qui est naturel en effet, c'est ce qui se fait sans l'homme ; ce qui est produit par la technique et l'art au sens large, c'est au contraire ce qui naturellement n'existerait pas. La question serait donc d'emblée entendue : la technique est ce qui s'oppose à la nature, chacune se définissant par exclusion de l'autre (est naturel tout ce qui n'est pas produit par la technique, est technique tout ce qui n'est pas produit par la

conséquence du renoncement aux pulsions » : Sigmund Freud 2) LA PERCEPTION "La perception, par exemple, pose son objet comme existant" : Jean-Paul Sartre "La perception dispose de l’espace dans l’exacte proportion où l’action dispose du temps" : Henri Bergson « C'est la perception des rapports qui a donné lieu à l'invention du terme beau » : Diderot "Toute conscience pose son objet, mais chacune à sa manière. La perception, par exemple, pose son objet comme existant" : Sartre "Autrui joue toujours dans

Henri Bergson « Le portrait achevé s’explique… » « Le portrait achevé s'explique par la physionomie du modèle, par la nature de l'artiste, par les couleurs délayées sur la palette; mais, même avec la connaissance de ce qui l'explique, personne, pas même l'artiste, n'eût pu prévoir exactement ce que serait le portrait, car le prédire eût été le produire avant qu'il fût produit, hypothèse absurde qui se détruit elle-même. Ainsi pour les moments de notre vie, dont nous sommes les artisans. Chacun d'eux

l’apprentissage. L’artisanat peut être entièrement appris. Il applique des techniques déjà établies, connues, transmises par des prédécesseurs sous formes de règles formulables et communicables. La première qualité de l’artisan est l’habileté. Alors que l’art de l’artiste ne peut entièrement être acquis par des études et un apprentissage. L’artiste doit cependant acquérir des techniques (virtuosité et maîtrise dans les techniques d’un art). Mais l’apprentissage ne suffit pas, il faut une disposition

Vendredi, 6 février 2009 Maxime HK2 Dissertation de Philosophie Sujet : Peut-on reproduire une ' uvre d’art ? Le terme art désigne aussi bien la technique, le savoir-faire, que la création artistique, la recherche du beau. S’ajoutant ou se substituant à la nature, il peut aussi prendre le sens quelquefois péjoratif d’artifice. En tant que pratique, il est le fait de l’artisan, celui qui maîtrise un

La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en un pouvoir par l'intermédiaire d'un savoir. Comme adjectif: par opposition à esthétique, qui concerne des procédés susceptibles d'être développés et transmis, et non des dons ou capacités innées. Il est vrai qu'avec le développement des sciences, la technique s'est considérablement développée. Elle en est même venue à changer de forme, abandonnant son caractère artisanal pour devenir une technologie, c'est-à-dire un ensemble de dispositifs

nécessaires, et la physique, qui énonce des lois empiriques. Ceci nous amène à deux façons d’envisager le temps et l’avenir : l’une d’elles est mathématique et abstraite, l’autre est concrète et intuitive. 2. “Temps spatialisé” et “durée réelle” Selon Bergson, nous avons tendance à nous représenter le temps comme de l’espace, c’est à dire comme quelque chose de stable, comme un ensemble de parties juxtaposées. Cette représentation a un intérêt pratique : elle nous permet de planifier notre vie, en la découpant

Baccalauréat Ivoirien sur : www.ledozophilosophique.netne.net 1 BACCALAUREAT SESSION 2008 Série (C-D-E) CORRIGIÉ OFFICIELLE Sujet 2: Doit-on soumettre la technique à la morale ? I – Définition des expressions et termes essentiels Doit-on : faut-il ? Est-il normal? Est-il légitime? Soumettre: assujettir, astreindre à. Technique : savoir-faire, ensemble de procédé et/ou moyens destinés à l’investigation et à la transformation de la nature ; application de la science. Morale : ensemble

La technique libère t-elle l’Homme ?Le sujet concerne la notion de la technique, du grec « tekné » elle correspond à l’ensemble des productions rationnelles humaines, par opposition aux productions de la nature. Ces dernières sont toutes les réalités matérielles existant indépendamment de l’action humaine.De plus, il interroge les limites de la liberté de l’homme, c’est à dire sa capacité à agir sans subir de de contraintes, de soumissions ou de servitudes. Ainsi, le sujet nous questionne sur les

LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE | Le travail est essentiellement activité de médiation, construction de moyens et de moyens de moyens (machines), dans lesquels l’homme capte et discipline à son profit les forces de la nature pour la dénaturer et se dénaturer lui-même, réaliser des fins non naturelles, autrement dit de la culture. Par la technique, l’homme arraisonne la nature et lui enjoint de servir