Bergson La Technique

LEPESQUEUX Andréa. TSTMG Devoir de philosophie. Suffit-il de voir la réalité différemment de la plupart des hommes pour être un artiste ? Dans ce texte Bergson montre effectivement qu’entre l'artiste et l’homme, il y a une différence. L'artiste est celui qui cherche à voir la réalité " sans voile", c'est-à-dire totalement dégagée des déterminations que nous accolons aux objets du fait même de l'usage que nous en faisons. L’artiste n’enregistre pas seulement la réalité

humaine. ENJEU: Si les guerres sont causées par la nature de l'homme peut-on envisager leur disparition? -Si les guerres sont un effet d'autre chose, la rareté par exemple, ne pourra-t-on les éviter en produisant davantage de biens par la technique. -==Recherche des idées: Origine de la guerre: a) Hegel, Le désir de reconnaissance: lutte des consciences: conflits de prestige => Domination=> revanche=>revanche de la revanche... à l'infini. b) Freud: la haine: noyau de haine, agressivité

en image, semble correspondre à une dématérialisation du matériel ou a un processus vers une image qui n’a plus rien de matériel au sens imaginaire. Théorie de la matière-image de Bergson : utile car la conception de Bergson permet de montrer que l’imade intermédiaire : mise en relation de nous même et du monde. Bergson : le corps est par rapport aux représentations un instrument de sélection, il ne saurait ni engendrer ni occasionner un état intellectuel. Le rôle du corps n’est pas d’emmagasiner

mieux placé pour savoir qui je suis. Corrigé.   I. Je suis le mieux placé pour savoir qui je suis car je suis le plus proche de moi.   I.A Moi seul me connais depuis toujours. Or, mon identité, qui je suis est le résultat de mon histoire. Bergson, La cosncience et la vie. I.B C'est parce que moi seul ai vécu mon histoire. La mémoire que je porte est une mémoire vécue et pas seulement une quantité de souvenirs. Personne d'autre que moi ne peut être à ma place et expérimenter le monde comme

l'utile à quelque chose qui nous aide à atteindre un but précis. C'est là le but de l'objet technique, qui n'existe en effet que par son utilité. C'est elle qui le définit ; par exemple, un parapluie sert et ne sert qu'à se protéger de la pluie. Pour Bergson, l'objet technique est « un organe artificiel qui prolonge l'organisme naturel ». En revanche, l'œuvre d'art ne partage pas cette fonction de l'objet technique. Elle est, selon Kant, la « belle représentation d'une chose ». Elle a donc pour but de

CPGE Scientifiques Français – Philosophie Session 2014 Le temps vécu SYNTHESE Par Mohsine Ayoub, professeur agrégé Thème : Le temps vécu Œuvres au programme : Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience, Ch. II : La durée, GF. Virginia Woolf, Mrs Dalloway, Traduction de Marie-Claire Pasquier, Folio Classique. Gérard de Nerval, Sylvie, Folio Classique. Abréviations : Essai, Mrs D., Sylvie Introduction : Le temps est une réalité énigmatique. L’homme l’a toujours ressentie

choses. Elle ne peut donc pas être représenté par l’art puisque la reproduction d’une chose lui retire son essence. Mais peut-il y avoir une réalité sans un regard pour la percevoir ? L’art est une perception de la réalité, car l’artiste d’après Bergson regarde la réalité nue et sans voile. L’art met en jeu une représentation englobante du regard et du réel. De ce point de vue, il semble paradoxal que l’art puisse nous détourner de la réalité. Cependant, si l’art nous détourne de la réalité,

TECHNIQUE : Tout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science ; mais elle s'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche à produire ce qu'on souhaite qui soit qui n'est pas . La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en un pouvoir par l'intermédiaire d'un savoir 1 – La technique assure la survie et amène le bien-être a l'humanité Bergson affirme qu'avant d'être

ET DE DUREE. BERGSON, Matière et mémoires, L’âme et le corps.  La conscience est coextensive à la vie (= elle coïncide avec elle) donc la conscience a rapport avec la biologie mais elle n’est pas un phénomène purement biologique, elle n’est pas du domaine de l’instinct. Au contraire, la conscience se manifeste par notre volonté à choisir. Le choix s’oppose aux comportements instinctifs ou à une conduite automatique. Dans le comportement animal le plus simple, il y a selon Bergson, un rudiment de

les autres. Les études que l’on a pu mener sur les animaux démontrent clairement que chaque espèce a son propre registre de sensation. Si nous vivons sur la même planète, nous ne percevons pas le même monde. Par ailleurs, nous savons grâce à la technique, à nos instruments de mesure contemporains qu’une multitude de phénomène échappe totalement à l’empire de nos sens. II – l’expérience comme expérimentation scientifique : A – la grande reussite des sciences : 1 – une réputation enviable :