Bergson La Technique

TECHNIQUE ET PUISSANCE INTRODUCTION : * « La connaissance est en elle-même puissance. » Francis BACON, Méditations religieuses. La connaissance, la technique, l’homme les possède grâce à son intelligence. * Technique : Du grec teknê, production, savoir-faire. C’est l’ensemble des connaissances et procédés mis en œuvre dans un métier, un art… Elle implique une idée de progrès. Puissance : Du latin potere, pouvoir. Liée au pouvoir, à la force ou encore à la domination.

pour la faire comprendre ». Le senne traité 2 morale →« La mission de l'art n'est pas de copier la nature, mais de l'exprimer » Honoré de Balzac, Le Chef-d'oeuvre inconnu "L'art vise à imprimer en nous des sentiments plutôt qu'à les exprimer. - Bergson La beauté est pourtant difficile à définir. Sa conception change historiquement et culturellement: si La Joconde est «belle», ce n’est sans doute pas suivant les mêmes critères qu’un masque africain ou une toile de Picasso. Se pose de surcroît

reconnaissant l’unicité de Dieu aura mis en lumière le lien qui unit chaque être singulier à l’infini ; le christianisme, en dévoilant le pêché originel, aura montré de plus que le fini en l’homme résiste à l’infini, etc.               Venons-en à Bergson pour qui la religion naît au moment où l’homme se détache de l’instinct et se consacre à l’intelligence. La religion compense ce qu’a de néfaste l’intelligence qui conduit l’homme à être égoïste, à rechercher l’indépendance à l’égard de la société

considère l’occident comme très développé cela dépend du critère choisit. C'est-à-dire, l’ensemble des moyens mécaniques et techniques mis à disposition de chaque individu et la question d’énergie disponible qu’on octroie à ces moyens. Un tel développement, expliqué par l’histoire (industrialisation > changer le mode de vie) 1er Critère : En se sens là, le développement technique et mécanique influence sur l’environnement naturel (engin déforestation des amazoniennes, condition de vie détruit) au point

heurte à une difficulté majeure : la narration de ces phénomènes de l'esprit. La vie de la conscience échappe à l'emprise du langage ordinaire. Ainsi, les romanciers, pour parvenir à répondre au besoin de la narration, développent de nouvelles techniques littéraires et proposent une nouvelle vision du récit. « L'ère du soupçon », ainsi que l'énonce Nathalie Sarraute dans son ouvrage éponyme, fait 1 Peter Bürger, «La narration à l'époque moderne », dans La Prose tk la modernité, Paris, Klincksieck

pouvoir. Avant Descartes, on écrivait toujours en latin pour que le peuple ne comprenne pas. Il y a un désir de ne pas pouvoir être lu pour ne pas être critiqué par la suite. D’un autre coté, il faut comprendre que la philosophie doit parfois être technique. Quand on réféchit sur le temps, on ne peut pas utiliser seulement le mot « temps ». On doit parler du présent, on doit parler du futur, du passé, parfois quand on parle du futur, on doit parler du futur de demain et le futur auquel on pense 12

Tout d'abord, il nous faut distinguer « l'art » et « les arts ». L'art au singulier signifie la création de belles œuvres, c'est à dire les Beaux Arts tandis que les arts au pluriel ne renvoient qu'aux métiers techniques. L'art au sens large ne figure donc qu'un ensemble de compétences techniques et l'art au sens limité la création d’œuvres esthétiques. Il est donc question ici de l'art au sens restreint. Et nous pouvons d'ailleurs remarquer qu'il n'y a pas que le sens de ce terme qui est limité car

nous sommes soumis se traduisent par un conditionnement de notre pratique des relations sociales. Les formes de contraintes qui pèsent sur nos conduites sont multiples : conditionnement naturel (notre corps et notre environnement), conditionnement technique (les outils que nous avons créés), conditionnement social (les contraintes de la vie commune), et conditionnement culturel (nos croyances et nos représentations). Cependant, quelle que soit la forme considérée, le conditionnement se traduit toujours

d’aborder notre question centrale, nous allons essayer de mieux comprendre le sens du mot « Sujet » : comment parler de ce qu’on n’a pas défini ? Ce travail de définition est d’autant plus important que (1) la notion de « sujet » est une notion technique, dont le sens ne va pas de soi. (2) si on ouvre un dictionnaire on verra immédiatement que ce mot n’es pas univoque : plusieurs définitions en sont données. La question qui s’impose à nous est donc : en quel sens prendrons-nous le mot « sujet » dans

du à la nature humaine par opposition à ce qui s’est développé naturellement.Contre nature : Opposition d’ordre naturel qui est juste (chargée négativement La culture : Sens 1 : L’action par la quel l’homme extrait de son environnement grâce à la technique ce qui lui est nécessaire pour survivre.Sens 2 : L’ensemble des connaissances acquises me permettant de développer mon sens critique, mon jugement et mon goût.Sens 3 : Ensemble des usages, des représentations, des valeurs communes à un groupe donné